目 錄

一、異軍崛起——概述文鮮明的履歷與“統(tǒng)一教”的發(fā)展歷程

二、鳩占鵲巢——“統(tǒng)一教”解構(gòu)、冒用基督教為其所用

三、強(qiáng)勢(shì)洗腦——“統(tǒng)一教”“文武兼?zhèn)?rdquo;的精神和人身控制術(shù)

四、斂財(cái)有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營(yíng)銷

五、多方洗白——“統(tǒng)一教”在文化領(lǐng)域廣泛營(yíng)造正面假象

六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺(tái)背書

七、淫亂有術(shù)——“統(tǒng)一教”“換血”配婚亂點(diǎn)鴛鴦譜

八、過(guò)街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會(huì)危害與各國(guó)應(yīng)對(duì)

九、沉吟反思——“統(tǒng)一教”帶給世人的若干教訓(xùn)與啟示

十、警鐘常鳴——幾點(diǎn)小結(jié)與溫馨提示

（接上文）

八、過(guò)街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會(huì)危害與各國(guó)的應(yīng)對(duì)

（一）“統(tǒng)一教”的社會(huì)危害

“統(tǒng)一教”經(jīng)常舉辦充滿宗教儀式感的活動(dòng)，在多國(guó)注冊(cè)為合法團(tuán)體，辦有眾多的媒體，擁有大量的企業(yè)，其創(chuàng)辦的組織做過(guò)一些捐贈(zèng)和慈善活動(dòng)，還為所謂世界和平等議題舉辦過(guò)多次高峰論壇，有那么多各國(guó)政要、名人為其“站臺(tái)”“背書”，因而它的各種出格的非法之舉、眾多的質(zhì)疑和投訴多被嚴(yán)重忽視，或被壓制了，以致多數(shù)人很難將它與瘋狂的膜拜團(tuán)體或邪教聯(lián)系起來(lái)。我們有理由相信，“統(tǒng)一教”的各種“高大上”的說(shuō)辭和慈善公益活動(dòng)多是做的表面文章，是為掩護(hù)它的各種宗派的、商業(yè)的乃至政治的“不法行為”和建立文氏“地上天國(guó)”服務(wù)的。根據(jù)相關(guān)的報(bào)道和前面對(duì)“統(tǒng)一教”的介紹中，可以總結(jié)出“統(tǒng)一教”具有以下四個(gè)方面的社會(huì)危害。

1、公然破壞正常的愛情、婚姻、家庭

正常的婚姻無(wú)不以愛情為基礎(chǔ)，家庭由姻親和血緣關(guān)系構(gòu)成，是每個(gè)人出身和安身立命的社會(huì)基本單元。邪教通常都會(huì)鼓勵(lì)信徒脫離自己的家庭，而“統(tǒng)一教”更甚之，不僅鼓勵(lì)信徒脫離自己的原生家庭，將文鮮明夫婦視為“真父真母”，而且男女信徒的婚姻對(duì)象都需要由文鮮明指定，并在特定的日子舉行盛大的跨國(guó)集體婚禮，其指定婚姻不以愛情為基礎(chǔ)，而且不顧男女之間存在的國(guó)家、民族、人種、年齡等的巨大差異，雙方甚至從不相識(shí)，只以生出所謂“無(wú)罪”兒女為目的。例如文鮮明曾指定71歲的非洲牧師與43歲的韓國(guó)針灸醫(yī)師婚配。結(jié)婚之后，他們可能被分派到世界上任何一個(gè)地方，忽略了小孩需被教養(yǎng)的問(wèn)題。所有追隨者的時(shí)間都完全被其所謂偉大理想所占據(jù)，根本沒有時(shí)間培養(yǎng)私人生活。父母沉溺其中疏于對(duì)子女的照顧，巨額獻(xiàn)金讓家庭陷入經(jīng)濟(jì)貧困。而父母將“統(tǒng)一教”的極端價(jià)值觀強(qiáng)加于子女身上更容易使其產(chǎn)生怨恨、反叛心理。

如果說(shuō)“統(tǒng)一教”的一代是自己的選擇，那么做為其子女的二代就像是二手煙受害者。他們沒辦法選擇自己的出身，沒辦法左右父母的意志，只能眼睜睜看著父母在對(duì)“統(tǒng)一教”迷狂中把家庭導(dǎo)向破碎，同時(shí)承受貧窮與債務(wù)的苦痛。很多二代從小被強(qiáng)迫加入“統(tǒng)一教”、參與集體婚禮，嫁給從不相識(shí)并且存在家暴惡習(xí)的丈夫。她們不敢向周圍人傾訴，因?yàn)橐坏┱f(shuō)出自家是“統(tǒng)一教”信徒，就會(huì)遭受異樣的眼光。據(jù)報(bào)道，有越來(lái)越多的“統(tǒng)一教”二代脫離“統(tǒng)一教”。

一位日本“統(tǒng)一教”二代的自述

“統(tǒng)一教”關(guān)于婚姻的學(xué)說(shuō)本身就十分荒謬，根據(jù)其邪說(shuō)組建的婚姻、家庭及子女的教育，背離了千百年來(lái)的人類常識(shí)和基本倫理，造成了大量人間悲劇，并屢屢見諸報(bào)道。根據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，文鮮明在去世前即面臨無(wú)數(shù)指控：他指使成千上萬(wàn)的陌生人結(jié)婚、通過(guò)教會(huì)牟取巨額利益、洗腦教會(huì)成員、破壞成員家庭……數(shù)不清的人因?yàn)樗揠x子散、家庭破碎，一生的軌跡都被改變。

2、聚斂錢財(cái)不擇手段

“統(tǒng)一教”斂財(cái)?shù)氖侄魏颓婪浅６?，一是利用信徒的虔誠(chéng)聚斂錢財(cái)，如無(wú)償占有信徒的大量時(shí)間、勞動(dòng)和錢財(cái)?shù)?，以致不少信徒自身生活困頓、事業(yè)無(wú)著，甚至與父母發(fā)生矛盾，斷絕聯(lián)系。二是硬性規(guī)定信徒必須拉一定數(shù)量的新人入教會(huì)，或向教會(huì)獻(xiàn)金，或完成規(guī)定的募捐任務(wù)。三是向信徒高價(jià)推銷號(hào)稱有靈氣的物品，如“統(tǒng)一教”書籍、高麗參、各種紀(jì)念品等。四是以恐嚇性手段脅迫信徒向教會(huì)捐款，或?qū)で蠼虝?huì)提供宗教法事服務(wù)，或從“統(tǒng)一教”購(gòu)買號(hào)稱能消災(zāi)免難的物品，這被稱為“靈感商法”（Fortune telling fraud）。信眾被勸誘購(gòu)買高額的印章、花瓶、書畫，比如說(shuō)一本印有教主文鮮明語(yǔ)錄的“圣書”，可以索價(jià)高達(dá)3000萬(wàn)日元，而此類迷信營(yíng)銷的手法至今仍然在繼續(xù)。從2009年起日本全國(guó)靈感商法對(duì)策律師聯(lián)絡(luò)會(huì)收到了約4000件相關(guān)查詢，涉及金額高達(dá)175億6000萬(wàn)日元，而一直到2021年，仍然有4件有關(guān)捐款的民事訴訟。上述這些斂財(cái)手段造成大量教徒傾家蕩產(chǎn)。刺殺安倍的山上徹也的母親被蠱惑向“統(tǒng)一教”捐款一億日元，導(dǎo)致家庭破產(chǎn)，子女生活窘迫，就是一個(gè)典型案例。

據(jù)報(bào)道，“統(tǒng)一教”曾在日本面臨數(shù)百起訴訟，受害者把“統(tǒng)一教”告上法庭，表示教會(huì)內(nèi)部人員高價(jià)向他們販賣所謂的“宗教神像”。在2016年的一項(xiàng)判決中，東京一民事法庭要求“統(tǒng)一教”向一名教徒的前夫支付超過(guò)27萬(wàn)美元賠償金。此前該教徒將從前夫處繼承來(lái)的財(cái)產(chǎn)、工資和退休金捐贈(zèng)給了“統(tǒng)一教”，“以免”前夫和他的祖先被罰入地獄。

　　在2020年的另一起民事案件中，法官判令“統(tǒng)一教”及其他相關(guān)被告向一名女性支付賠償金。此前“統(tǒng)一教”信徒讓她相信，她家孩子的癌癥源自家族罪過(guò)。按照這幫教徒的建議，她花費(fèi)了數(shù)萬(wàn)美元購(gòu)買“統(tǒng)一教”的物品和服務(wù)，比如考察她的家族史和購(gòu)買“統(tǒng)一教”的福佑（法事）?，F(xiàn)年28歲的嘉陽(yáng)田惠利在一個(gè)信奉“統(tǒng)一教”的家庭中長(zhǎng)大，她的母親將一筆遺產(chǎn)和出售房屋所得收益悉數(shù)捐給了“統(tǒng)一教”，一家人不得不擠在東京一間狹小公寓里，公寓里擺放的是昂貴的“統(tǒng)一教”書籍和據(jù)稱能帶來(lái)好運(yùn)的花瓶。

“統(tǒng)一教”原二把手郭錠煥：日本捐款支撐起了文鮮明的全球活動(dòng)

在眾多“統(tǒng)一教”信徒被騙傾家蕩產(chǎn)、為生計(jì)發(fā)愁時(shí)，文鮮明卻住在紐約的豪華別墅中，地庫(kù)里有著數(shù)十輛豪車，并且用搜刮來(lái)的錢，建立起了一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)，通過(guò)在全球多地實(shí)施產(chǎn)業(yè)和資產(chǎn)配置、拉攏滲透政要等手段來(lái)為自身謀求更多財(cái)富和打造更大影響力的超級(jí)利益集合體。美國(guó)記者皮特·馬司就曾批評(píng)過(guò)文鮮明的生活太過(guò)奢華，不像是一位牧師該有的行為。

3、多方干預(yù)世俗政治

近代西方雖然標(biāo)榜政教分離，但“民主”選舉體制卻讓政客與宗教形影不離。文鮮明深知這一點(diǎn)，因而通過(guò)意識(shí)形態(tài)投機(jī)和砸重金結(jié)交各國(guó)政要、興辦媒體、創(chuàng)辦各種組織，走“高層路線”，試圖影響世俗政治，甚至妄圖控制七國(guó)政府，建立政教合一的“地上天國(guó)”。如文鮮明對(duì)政變上臺(tái)的樸正熙總統(tǒng)的“反共法”的實(shí)施給予了很大幫助；勾結(jié)日本自民黨大佬岸信介（安倍晉三的外公），幫助其擺脫戰(zhàn)后體制、修改憲法等，進(jìn)而在日本建立了具有強(qiáng)烈右翼色彩的反共政治組織——“國(guó)際勝共聯(lián)合”；“統(tǒng)一教”與日本自民黨一向關(guān)系密切，為安倍等國(guó)會(huì)議員助選，擊穿了“民主”的籬笆；文鮮明試圖為深陷“水門案”的美國(guó)前總統(tǒng)尼克松脫困，還為美國(guó)前總統(tǒng)里根競(jìng)選出了很大的力；“統(tǒng)一教”創(chuàng)辦的《華盛頓時(shí)報(bào)》，成為廣受美國(guó)保守派民眾歡迎的報(bào)紙；“統(tǒng)一教”多次高調(diào)舉辦所謂的“世界和平高峰會(huì)議”，邀請(qǐng)各國(guó)已退休總統(tǒng)和政要參加，借此擴(kuò)大其在世界政壇上的影響。難怪從韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙，到日本首相岸信介、安倍晉三，到美國(guó)總統(tǒng)尼克松、里根、老布什、小布什、特朗普等政要紛紛為“統(tǒng)一教”站臺(tái)，成為其無(wú)形的保護(hù)傘。可見文鮮明用心之力，干預(yù)政治之深，影響之惡劣。

4、嚴(yán)重破壞宗教秩序

前面我們已介紹了“統(tǒng)一教”解構(gòu)和顛覆基督教教義、假冒彌賽亞，卻鳩占鵲巢地以正統(tǒng)基督教自居的狂妄之舉。其實(shí)“統(tǒng)一教”與傳統(tǒng)基督教無(wú)論在教理教義上還是禮儀規(guī)范、活動(dòng)內(nèi)容上都有著天壤之別，文鮮明奢侈的生活和近乎淫亂的“換血”配婚之舉更是對(duì)基督教的嚴(yán)重玷污。

傳統(tǒng)基督教諸派多不承認(rèn)“統(tǒng)一教”為基督教派一員，多數(shù)視其為基督教異端，都會(huì)提防著“統(tǒng)一教”來(lái)“拉羊”爭(zhēng)奪信徒。由于西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)宗教信仰不予干涉的“政治正確”，加上“統(tǒng)一教”在宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、傳媒等方面有很大的勢(shì)力，以致即使在天主教、基督教勢(shì)力強(qiáng)大的歐美各國(guó)，也未能阻止“統(tǒng)一教”的瘋狂“傳教”、大肆斂財(cái)。“統(tǒng)一教”對(duì)各國(guó)正常的宗教秩序可說(shuō)構(gòu)成了很現(xiàn)實(shí)的威脅。

（二）各國(guó)對(duì)“統(tǒng)一教”的應(yīng)對(duì)

“統(tǒng)一教”形成了一種以教養(yǎng)商、以商資政、以政護(hù)教的三位一體完美閉環(huán)。教徒捐錢，教主拿去做生意；生意大了，教主出人出錢資助政客；政客多了，提供保護(hù)傘允許邪教宣傳。由此邪教在全世界多國(guó)傳播，吸引更多信徒，賺取更多的錢，資助更多的政客，擴(kuò)張更大的勢(shì)力。這一套“教商政”的正循環(huán)，從“統(tǒng)一教”創(chuàng)立伊始持續(xù)至今。

大量事實(shí)表明，“統(tǒng)一教”的存在和發(fā)展，對(duì)相關(guān)國(guó)家的民眾和社會(huì)秩序造成了嚴(yán)重危害，也理所當(dāng)然地引起了許多國(guó)家政府和傳統(tǒng)宗教的高度警惕。許多國(guó)家和各界人士紛紛采取行動(dòng)，以防范和消除“統(tǒng)一教”的惡劣影響。

中國(guó)早在1997年即認(rèn)定“統(tǒng)一教”為邪教組織。當(dāng)年的5月6日，中華人民共和國(guó)公安部在給吉林等10個(gè)省、自治區(qū)、直轄市公安廳、局《關(guān)于將統(tǒng)一教定性為邪教組織的批復(fù)》中即已做出上述認(rèn)定。

中國(guó)反邪教網(wǎng)指出，“統(tǒng)一教”堅(jiān)持反共教義，將中國(guó)列入所謂的“撒旦方”。2020年新冠肺炎疫情期間，“統(tǒng)一教”旗下媒體《華盛頓時(shí)報(bào)》炒作“新冠病毒來(lái)自武漢實(shí)驗(yàn)室泄露”謠言，與“法輪功”邪教媒體遙相呼應(yīng)，產(chǎn)生了惡劣影響。

1995年3月，臺(tái)灣基督教長(zhǎng)老會(huì)發(fā)表嚴(yán)正聲明，堅(jiān)決抵制“統(tǒng)一教”對(duì)臺(tái)灣教會(huì)正統(tǒng)信仰的干擾，認(rèn)為“該教是個(gè)完全違背圣經(jīng)的邪教。‘統(tǒng)一教’近年來(lái)以投資辦企業(yè)等渠道已滲透到我國(guó)部分地區(qū)，其手段多變，提醒諸位弟兄姊妹切勿上當(dāng)受騙”。

“統(tǒng)一教”早就引起我國(guó)學(xué)術(shù)界、宗教界和反邪教界的關(guān)注。多年來(lái)，中國(guó)反邪教網(wǎng)和各地反邪教網(wǎng)站發(fā)表了不少文章和報(bào)道，對(duì)“統(tǒng)一教”進(jìn)行了全面揭批；1994年第3期《世界宗教資料》發(fā)表了新江著《統(tǒng)一協(xié)會(huì)教義簡(jiǎn)介》，從學(xué)術(shù)角度分析了“統(tǒng)一教”的歪理邪說(shuō)；《天風(fēng)》雜志1995年6期刊登了奇?zhèn)ブ?ldquo;統(tǒng)一教”以及韓國(guó)其他異端一瞥》，介紹了韓國(guó)“統(tǒng)一教”、耶和華見證會(huì)等四個(gè)邪教，指出：“上述幾個(gè)異端邪教都有幾個(gè)明顯特征：一、否定或曲解圣經(jīng)；二、自稱得著特別啟示，從而取代圣經(jīng)；三、自稱為神或耶穌的‘化身’；四、道德生活混亂。”《經(jīng)理世界》2003年7月發(fā)表了肖知興著《洗腦與社會(huì)影響心理學(xué)》，從心理學(xué)角度對(duì)“統(tǒng)一教”的“傳教”和洗腦模式進(jìn)行了分析揭露；《國(guó)際資料信息》2004年第8期發(fā)表了郝軍、黎文兵撰寫的《國(guó)際邪教組織——“統(tǒng)一教”》，對(duì)“統(tǒng)一教”的邪教本質(zhì)和惡行進(jìn)行了比較系統(tǒng)的批判；《科學(xué)與無(wú)神論》2013年第4期發(fā)表了陳文漢著《剖析邪教洗腦：“自愿”還是“強(qiáng)迫”》，以“統(tǒng)一教”的“傳教”和洗腦模式為切入口，指出：“邪教信徒所做出的一切離經(jīng)叛道、違背人倫法治的舉動(dòng)都不是‘自愿’的，而是有人別有用心地欺騙和強(qiáng)加給他們的。”《天風(fēng)》雜志2017年第3期刊登了浙江寧波慈溪市師橋教會(huì)牧師翁雅各著《揭露文鮮明的“統(tǒng)一教”》一文，從基督教角度揭示了“統(tǒng)一教”歪曲、冒用基督教的實(shí)質(zhì)，指出：文鮮明的“統(tǒng)一教”，信仰上邪惡，假冒彌賽亞；政治上反動(dòng)，生活上淫蕩，充滿了淫亂的教義，是實(shí)實(shí)在在的邪教。

美國(guó)囿于法律限制，不能取締“統(tǒng)一教”，但也時(shí)常依法打擊“統(tǒng)一教”的違法犯罪活動(dòng)。1984年，文鮮明因偷漏個(gè)人所得稅16萬(wàn)美元被紐約法院判決18個(gè)月監(jiān)禁。此外，美國(guó)輿論界也紛紛報(bào)道文鮮明偽造證件為其妻騙取綠卡、借組織集體婚禮斂財(cái)?shù)仁录沟?ldquo;統(tǒng)一教”信徒數(shù)量大減。1989年，美國(guó)最高法院就支持前教徒向“統(tǒng)一教”提起的賠償訴訟請(qǐng)求。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》透露，1973年到1986年，至少有400名“統(tǒng)一教”教徒接受強(qiáng)制的“脫教程序”。在美國(guó)民間和政府的雙重打擊下，“統(tǒng)一教”不得不變換手法，將其活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下，后把總部撤出美國(guó)。

一些國(guó)家和地區(qū)更是直接定其為邪教，或予以查禁，或采取措施進(jìn)行限制。“統(tǒng)一教”在歐洲及世界各地被多個(gè)國(guó)家認(rèn)為是邪教組織。1981年，英國(guó)下令禁止文鮮明入境“傳教”。1995年10月，文鮮明又欲去英國(guó)，再次被拒絕入境。英國(guó)內(nèi)政部發(fā)言人說(shuō)，英國(guó)出于反對(duì)狂熱崇拜邪教團(tuán)體的考慮，禁止文鮮明入境，認(rèn)為這將有益于公共道德。1982年，新加坡政府也將“統(tǒng)一教”列為“邪教”予以取締。但“統(tǒng)一教”于1986年以“道德之家協(xié)會(huì)”名義再次注冊(cè)，秘密開展活動(dòng)。1990年7月，新加坡內(nèi)政部根據(jù)社團(tuán)法，以該協(xié)會(huì)的教義及活動(dòng)方式有損于宗教和諧、家庭生活和社會(huì)凝聚力為由，宣布解散“道德之家協(xié)會(huì)”，撤銷其注冊(cè)。

2013年8月，吉爾吉斯國(guó)家宗教事務(wù)委員會(huì)新聞服務(wù)中心通報(bào)：吉爾吉斯最高法院維持初審和再審判決，禁止“統(tǒng)一教”在吉爾吉斯斯坦境內(nèi)活動(dòng)。最高法院還做出判決，取締“統(tǒng)一教”的隱蔽分支機(jī)構(gòu)“世界和平家庭聯(lián)盟”。而在法國(guó)與俄羅斯，則分別設(shè)立了《反派系法》及《反恐法》，以威脅國(guó)家安全保障為由而對(duì)“統(tǒng)一教”嚴(yán)加監(jiān)管。

日本律師界早在1987年即成立了全國(guó)靈感商法對(duì)策律師聯(lián)絡(luò)會(huì)，該會(huì)成立當(dāng)年就收到了2647起因“統(tǒng)一教”售賣高額所謂通靈商品而產(chǎn)生糾紛的咨詢，涉案金額高達(dá)164億日元。到2021年為止，該聯(lián)絡(luò)會(huì)共接受了34537次咨詢，涉案金額更是達(dá)到了1237億日元。以日本前首相安倍晉三的被刺殺為契機(jī)，日本政界和法律界、輿論界揭露了更多“統(tǒng)一教”干預(yù)日本政治、剝削日本教徒的種種惡行。面對(duì)洶涌輿情，在2022年8月31日的新聞發(fā)布會(huì)上，日本首相岸田文雄深鞠一躬，為自民黨與“統(tǒng)一教”之間的“交集”道歉，并表示將切斷與“統(tǒng)一教”的所有聯(lián)系。

據(jù)日本共同社、日本放送協(xié)會(huì)、《朝日新聞》等多家媒體報(bào)道：為幫助“統(tǒng)一教”的受害者，岸田文雄承諾將迅速推動(dòng)立法，修改《消費(fèi)者合同法》，使個(gè)人更容易撤銷與所謂的教會(huì)精神銷售有關(guān)的合同。日本朝野中的四個(gè)政黨也以此為目標(biāo)聯(lián)手結(jié)盟。岸田稱，日本政府迄今已收到1700份針對(duì)“統(tǒng)一教”的投訴，其中一些可能涉及違反《刑法》等相關(guān)法律。

岸田還提到，日本政府已計(jì)劃根據(jù)《宗教法人法》對(duì)“統(tǒng)一教”進(jìn)行調(diào)查。根據(jù)該法案，當(dāng)局可要求涉嫌違法的團(tuán)體“遞交報(bào)告，并對(duì)他們進(jìn)行提問(wèn)”。岸田還談到了根據(jù)《宗教法人法》尋求法院命令解散“統(tǒng)一教”的要求，稱政府將遵守1996年最高法院解散“奧姆真理教”的相關(guān)先例。

從形勢(shì)判斷，“統(tǒng)一教”在日本社會(huì)很可能成為“過(guò)街老鼠”，政府和法院或不久會(huì)順應(yīng)民意依法判決“統(tǒng)一教”解散。

（待續(xù)）

作者簡(jiǎn)介：陳星橋，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原常務(wù)理事、中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、《法音》雜志原副主編