【內(nèi)容提要】“全能神”通過曲解和濫用《圣經(jīng)》而炮制的“國度福音”“三步作工”“女基督”“二次道成肉身”和“五種人”等教義，不僅完全違背基督教的核心信仰與正統(tǒng)教義，而且嚴重危害宗教和諧與國家安全。因此，我們需要結(jié)合中國基督教的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實處境及其潛在的風險隱患，來深入探討“全能神”教義得以產(chǎn)生的思想根源，并由此為全面揭示“全能神”教義的邪教性質(zhì)和鏟除其滋生蔓延的土壤提供參考借鑒。

【關(guān) 鍵 詞】 全能神；教義；邪教性質(zhì)；產(chǎn)生根源

“全能神”教義的邪教性質(zhì)及其產(chǎn)生根源（上）

三、“女基督”和“二次道成肉身”邪說及其產(chǎn)生根源

按照基督教各派一致公認的“三位一體”（Trinity）教義，獨一的上帝既是世界上唯一真實的神，又同時包括圣父、圣子、圣靈三個位格。其中，圣父是上帝的第一位格，是全知、全能、至善、永恒的造物主；圣子是上帝的第二位格，是太初與圣父同在的基督，也是圣父創(chuàng)世的途徑和中介。圣靈是上帝的第三位格，是全在于宇宙和人類歷史的全過程的神。

然而，“全能神”為了將趙維山的情婦——精神病患者楊向斌說成所謂的“女基督”，不僅公開拋棄和詆毀基督教的三一上帝論，要求信徒“無論何時不能有圣父、圣子、圣靈三位一體的說法，這是千古罕見的謬理”，甚至還大言不慚地將這個所謂“女基督”吹捧為“獨一真神”。 為了說服信徒去敬拜和服侍這個自封的“獨一真神”，“全能神”還在此基礎(chǔ)上炮制出更加荒誕不經(jīng)并且前后矛盾的“二次道成肉身”說。按照基督教的《圣經(jīng)》，基督的肉身早已復(fù)活升天，所以根本無需以新的肉身降臨在人間，但是“全能神”則荒謬地宣稱，基督不僅需要再一次道成肉身，還要變成一個女人，并結(jié)婚生子。事實上，這個所謂的“女基督”在懷孕產(chǎn)子之前，也曾一度承認“神怎么能在地上成家立業(yè)，生兒育女呢？這不就成為羞辱了嗎”，；但是她在懷孕產(chǎn)子后，立即不顧自相矛盾地改口宣稱：“人類太沒理智了，只許人類娶妻生子，為什么不許基督娶妻生子呢？道成肉身也是人子??！”

這些荒誕不經(jīng)的教義之所以能夠欺騙一部分基督徒并誘使他們加入假冒基督教的邪教“全能神”，主要根源于基督教內(nèi)部的少數(shù)教會中長期存在的個人崇拜現(xiàn)象?；浇淘臼且粋€以信仰和啟示為中心的宗教，但是在當代基督教內(nèi)部，有少數(shù)教會因為狂熱地追求所謂的“受靈洗”“說方言”“權(quán)能醫(yī)治”“圣靈擊倒”等“神跡異能”，而蛻變成了以“神跡異能”為中心的宗教。在這樣的教會里，一些善于通過制造虛假的“神跡異能”來博取眼球的人，往往被其他人奉若神明，成為盲從的對象。這就為極少數(shù)隱藏在基督教內(nèi)部的邪教分子提供了一個通過裝神弄鬼來制造個人崇拜和分裂教會的機會。 例如，“全能神” 在創(chuàng)立之初，曾以另一邪教“呼喊派”為師，并大量套用被“呼喊派”的“能力主”李常受所說的“老宗教、那靈說話、六千年計劃、主的恢復(fù)”等術(shù)語，來攻擊基督教的傳統(tǒng)教義和鼓吹對某些自封傳道人的盲從，直到正式將楊向斌封為所謂“女基督”后，才逐漸將李常受降為后者的“仆人”，并宣稱“常受能獲得我四十年的使用與做工，有了生存的價值?！?/p>

四、反宗教反國家反人類的“五種人”邪說及其產(chǎn)生根源

“全能神”公開違背了基督教關(guān)于全人類皆上帝兒女的教義，而將人類區(qū)分為“眾長子”“眾子”“眾子民”“仆人”和“滅亡的人”五個不同等級，并由此提出了荒謬的“五種人”邪說。按照這一邪說，地位最高的第一種人“眾長子”是“創(chuàng)世以先由神所生的”的“七靈”（即“全能神”實際創(chuàng)建人趙維山，以及他私自挑選的六位女性追隨者）； 地位僅次于前者的第二種人“眾子”是那些絕對順服“全能神”并甘愿為之奉獻一切的邪教骨干；第三種人“眾子民”則是其他皈依并努力聽從“全能神”的普通信徒；第四種人“仆人”是只信仰耶穌的人；而除此之外的所有其他人，則通通被“全能神”稱之為第五種“滅亡的人”。

根據(jù)荒謬的“五種人”邪說，“全能神”直接否定了基督教關(guān)于全人類應(yīng)該彼此相愛和相互寬容的教義，而炮制出一系列仇視宗教、仇視國家和仇視全人類的邪惡觀點。首先，“全能神”不僅仇視一切其他宗教，而且仇視一切拒絕加入“全能神”的真基督徒，甚至明目張膽地將包括“所有使徒和先知”在內(nèi)的第四種人（即所謂“仆人”）貶低為“撒旦的孩子”，宣稱他們“沒有一個人在國度中有份”。其次，他們還公開辱罵中國是“大紅龍（趙維山對中國共產(chǎn)黨的污蔑）盤臥之地，拜偶像、行邪術(shù)的最多，廟宇最多”的“污鬼群居之地”，詛咒中國將會“第一個被摧毀，被神的手滅沒，神對它絲毫不留一點情面?！?nbsp;最后，他們還借“女基督”之口喪心病狂地宣稱“人類，就是我的仇敵；人類，是抵擋我悖逆我的惡者；人類，是被我咒詛的那惡者的后裔…早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產(chǎn)。”

這種反宗教、反國家和反人類的歪理邪說，之所以能蒙騙少數(shù)基督徒并不斷在教會內(nèi)部煽動仇恨和制造分裂，是因為基督教本身雖然是一個主張全人類應(yīng)該彼此相愛和相互寬容的宗教，但是基督教內(nèi)部的某些教派之間依然存在著歷史上遺留下來的排他主義傾向，其中一些思想極端的小教派甚至因為過于強調(diào)所謂的“分別為圣”，而常常遺忘了耶穌、使徒和奧古斯?。ˋugustine）等教父關(guān)于教會的首要屬性是“愛”和“團契”的教導(dǎo)，遺忘了任何教會和任何基督徒皆不可能絕對圣潔的現(xiàn)實，并由此為少數(shù)假冒基督教名義的邪教分子在教會內(nèi)部煽動仇恨和制造分裂提供了可乘之機。因此，為了徹底否定和全面肅清“全能神”的“五種人”邪說及其惡劣影響，我們需要在宗教界大力開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，并支持宗教界人士對傳統(tǒng)教義做出更加有助于促進宗教和諧、維護國家安全與符合時代進步要求的闡釋。（全文完結(jié)）

作者簡介：徐弢，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，湖北省反邪教協(xié)會理事