神話中記載：潘多拉打開魔盒，釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等。而邪教的危害，就像打開了“潘多拉的盒子”，將人們卷入夢魘，欺騙與誘惑、窮困與沉淪、痛苦與死亡接踵而至，從殘害自身肌體，到家庭支離破碎，最終禍延整個社會。當我們撕開邪教的虛偽外衣，摧毀邪教的潘多拉盒子，就會發(fā)現其手段伎倆無外乎以下幾種：

  

設“恩惠”陷阱，在物質上引誘。

滴水之恩當涌泉相報，但有些水卻是誘餌和陷阱。處于溫飽線甚至貧困線上的群眾很容易受到邪教組織小恩小惠的誘惑，一些受騙群眾在得到邪教組織的“幫助”后，心存“感恩”，再加上所謂的“恩人”極力蠱惑和引誘，抹不開面子，半推半就，最終便帶著“報恩”的想法加入了邪教組織。如“門徒會”邪教組織推行“周濟法”，打著“幫工”的名義，給貧窮和生活困難的成員分配一些錢、糧、物，對家庭困難和外出“傳道”的成員家庭，在農忙時節(jié)給予幫助，借此收買人心，以此欺騙拉攏群眾，從感情上強化成員的效忠意識，達到控制成員、擴大組織的目的。

  

設“輿論”陷阱，在心理上引誘。

邪教組織大都有自己的邪說，有很多還制作、印刷、出售編撰的書籍和宣傳品，如“法輪功”的《轉法輪》、“全能神”的《話在肉身顯現》。此外，邪教組織還不忘進行大忽悠，大肆散布謠言。如“全能神”在2012年編造“世界末日”輿論謠言，教唆信徒瘋狂炒作，聲稱“世界末日即將來臨，只有信‘全能神’才能得救”，向群眾兜售“通往天堂的戶口本”“登上諾亞方舟的船票”等等。翻開邪教組織的“發(fā)家史”，不難發(fā)現它們利用的都是人們“心理安全”的基本訴求，先大肆制造恐懼氛圍，煽動民眾的恐懼心理，然后再把自己扮成“神”給群眾以“希望”，對其心理進行蠱惑。

  

設“權財”陷阱，在精神上引誘。

加入邪教組織的人員中，不乏一些才華橫溢者，但他們有個共同的特點，就是懷才不遇，屈居微賤，一旦邪教組織給了他們較高的職務，較大的施展才華的空間和環(huán)境，他們便死心塌地地為邪教組織服務。對此，邪教組織也緊緊抓住他們急展才能的弱點，給予職務獎勵，從精神上引誘。還通過“作見證”蒙騙群眾，如聲稱“某某因為虔誠信神，最后做了神界的大官”等等。這些手段對青睞“仕途”和“錢途”的懷才不遇者而言，具有極大的殺傷力。如一地“門徒會”信徒趙某某，是十里八村的教書先生，盡管肚子里學問一大筐，但是在農村依然不會有太大的社會地位，一個偶然的機會，他加入了“門徒會”，不僅如此，還成了分會的教主，面對十里八村村民們的頂禮膜拜和源源不斷的“善款”，不僅妻子沒了怨言，自己在周圍村鎮(zhèn)的威望也逐步提升，他的虛榮心得到了滿足，直到自己病發(fā)死去的那天還天真地以為自己是“救世主”。

  

設置“桃色”陷阱，在生理上引誘。

邪教組織還大肆利用人的情欲，精心設置“桃色陷阱”，引誘他人入教，夫妻間的感情無不被這一陷阱破壞。“全能神”在《話在肉身顯現》一書中多次向信徒灌輸淫亂歪理——“過靈床”，宣稱“當為教會的工作著想，當放下肉體的前途，對家庭該當機立斷，應全心全意投入神的工作之中，應該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是圣徒該具備的體統。”有了“全能神”的無恥教唆，被洗腦的女性成為了它們的犧牲品。“華藏宗門”邪教主吳澤衡以“男女雙修可以使人達到學佛的最高境界”“可以成佛”“能增強法力”等為名誘迫多名女弟子與其發(fā)生性關系，有的為其生了小孩，有的為其多次墮胎。

被邪教精神控制后，信徒們的心理指向是唯一的，那就是實現教義，而其行為會趨于極端，能夠做出常人難以置信的事，可以視親人如路人甚至仇人，可以為邪教殺人放火、草菅人命，可以向邪教組織捐錢捐物、獻寶獻身，甚至自殺自焚，走向不歸路。無數的慘痛案例為我們敲響了警鐘，希望廣大群眾擦亮識邪慧眼，構筑起強大的心理防線，遠離邪教荼毒，緊鎖邪教的潘多拉魔盒。