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時 間：2022-03-15 18:52:12“家里有人參加邪教怎么辦”“家人信了邪教，我該怎么勸勸他？”這些問題令人揪心，但是事實表明，家人的勸導(dǎo)對于挽回邪教癡迷者有時無濟于事。
究其原因前我們先來看幾個事例：
一位老人來訪，含淚激動地說，自己40多歲的女兒以前好好的，只是身體有點小毛病，前幾個月去了趟外地探親，聽人說“法輪功”可以治好她的病，回來后天天沉迷于練功學(xué)“法”，對其他事情好像都失去了興趣，怎么勸、罵都不為所動。
一位小伙子求助，媽媽原是勤勞樸實的農(nóng)民，不知什么時候開始參加了“全能神”，變了個人似的每天只知道“吃喝神話”，家人怎么勸都不聽。小伙自己在珠三角工作，跟她說想接她過來住一段時間，哪知道媽媽一聽很快聯(lián)系好了這邊的聚會點，就不敢接她過來了。小伙子還說，媽媽一直很明事理，“法輪功”以前來拉攏她都給她罵走了，不知怎么卻被““全能神””弄得神魂顛倒。
“法輪功”人員趙某在家里練功，家人開始沒反對，后來發(fā)現(xiàn)他十分沉迷，荒廢前途，淡漠親情，開始勸他不要練功，還把他的“法輪功”書籍燒毀。趙某與家人產(chǎn)生矛盾，受“法輪功”“放下親情”的影響，有一次與父親大吵了一架，還差點動手，家人覺得他不可救藥，將他趕出了家門。
……
類似事件不時發(fā)生，時間地點人物各不一樣，劇情演變卻異常雷同：1、知道親人參加邪教，2、生氣、指責(zé)，想把“糊涂”的家人罵醒，3、“輪番轟炸”，未果，4、大家心情平復(fù)，轉(zhuǎn)“罵”為勸，5、發(fā)現(xiàn)事情沒那么簡單，以前聰明、乖巧、溫馴的家人對這些指責(zé)、勸導(dǎo)要么充耳不聞，要么關(guān)起門來不聽不顧，有些還離家出走，甚至一去不回，杳無音訊。
為什么勸導(dǎo)被邪教洗腦的家人這么難？邪教究竟對他們施了什么魔法，讓他們對親人苦口婆心的勸說也不聞不顧？現(xiàn)在，我們就來看看邪教對家人下了哪些“蠱” ？
一、提供解決一切問題的萬能鑰匙，激發(fā)他們逃避現(xiàn)實的沖動
世事無常，每個人都會碰到生老病死等難以解決的問題，每個人的內(nèi)心深處都有焦慮、脆弱無助的一面，都有感到孤立無援、無能為力的時候。即使有的人生活、工作事事順利，但“人”在生物學(xué)上的弱點，仍會不斷提示他的卑微，他既是自然的一部分，又要超越自然，他還發(fā)現(xiàn)，哪怕竭力幻想否定死亡，但死亡仍是他的最終歸宿。弗洛姆指出，如果社會沒能為人生意義的實現(xiàn)提供基礎(chǔ)，人們同時又失去了為他提供安全的那些紐帶，人便產(chǎn)生了逃避自由的強烈沖動，或臣服、或與他人及世界建立某種關(guān)系，借此擺脫不安全感，哪怕以個人自由為代價也在所不惜。[1]邪教的最大誘惑力在于為處在困境、危難等壓力、恐懼狀態(tài)中的人們提供一個簡單快捷、包治百病的答案，它們都宣稱有解決一切問題的萬能鑰匙，只要加入他們，從夫妻問題、家庭瑣事到核放射毒害、地球爆炸等問題都能迎刃而解。
剛加入邪教的人可能感受到一個簡單的世界觀和應(yīng)該怎樣的“清晰”的方向感，人生的諸多難題被有意無意地逃避無視。[2]一位原“法輪功”練習(xí)者說：“現(xiàn)實社會是有各種矛盾，我們不愿，也不敢去面對，因而逃進了‘法輪功’所謂的‘修煉’之中。‘法輪功’似乎提供了一種虛幻的安全感和滿足感。正是這種虛幻的安全感和滿足感，像強烈的麻醉劑，使我們越來越上癮，直至最后無法自拔。”邪教就像毒品，要把受毒害者從邪教精心構(gòu)筑的美好幻象拉回紛擾煩囂的“殘酷”現(xiàn)實，顯然不是一件容易的事情。
二、灌輸一套異于正常社會的語言體系，使他們產(chǎn)生高人一等的錯覺
語言是思維表現(xiàn)的載體，是思想表達的工具，通過語言系統(tǒng)來影響人的思維，進而對受此影響的個體進行精神操縱，是邪教進行精神控制的一種重要手段。[3]受害人一加入邪教，就會進入邪教制造的一個相對封閉的環(huán)境，信徒們在大量特定信息的灌輸下不得不接受他們的語言符號所表達的信息，并依他們設(shè)定的邏輯去思維，最后在不知不覺中受到他們的精神控制。如“法輪功”的“學(xué)法”其實就是反復(fù)強化李洪志那套特有語言符號的過程，通過不斷的反復(fù)灌輸，使其在練習(xí)者的頭腦中慢慢扎根。通過所謂的“學(xué)法”活動，讓練習(xí)者接受一種強化訓(xùn)練，強調(diào)練功不“學(xué)法”，“心性”就“上不去”。邪教在灌輸自身語言系統(tǒng)的時候，絕不容許信徒保留原有的語言符號，實質(zhì)就是削除信徒的懷疑、批判等正常邏輯思維能力。
接受這樣一套符號系統(tǒng)后，加入邪教的人逐步建立與正常社會脫離的身份意識，如“法輪功”強調(diào)所謂的“修煉人”和“常人”的區(qū)別，在中央電視臺播放的《焦點訪談》節(jié)目中，記者連續(xù)采訪了幾位“法輪功”練習(xí)者，問他們“你們還是人嗎？”，他們紛紛回答“我們不是人，是神”，或“我們不是常人，是練功人”，話語間帶著幾分自豪感。一旦信徒開始相信并依賴邪教刻意制造的特有語言系統(tǒng)，就會產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感、崇高感和使命感。那種盲目的優(yōu)越感和虛幻的崇高感滲透在他們的意識深處，使他們感到自己優(yōu)于“常人”。當(dāng)然，這種優(yōu)越感和崇高感是自我完全被摧毀的人所產(chǎn)生的一種盲目的感覺。這時，他們的精神已經(jīng)基本上被邪教組織所控制和操縱，可他們自己不會意識到，也不會承認。如按照李洪志設(shè)定的語言邏輯，認為人類社會是從“外層空間”被“淘汰”下來的，“常人”是要被最后“淘汰”的，唯有“大法弟子”才能“度人”。一位原“法輪功”練習(xí)者說：“我們在一起談?wù)摰?lsquo;修煉’‘消業(yè)’‘上層次’‘圓滿’等等，這些語言外人是聽不懂的，不知我們在說些什么，這就更加增加了我們那種超于‘常人’的滿足感，認為我們修煉‘法輪功’的人比那些‘常人’高多了，因此不屑與他們多談。”這種高人一等的錯覺使加入邪教的人突破了現(xiàn)實社會中受到的壓抑感，獲得極大的心理補償和滿足，從而拒絕、害怕回歸正常社會。由于語言體系不同，家人苦口婆心的勸說反而被認作不懂他、不理解他，彼此說不到一塊，結(jié)果就會不歡而散。
三、迫使信徒與家庭劃清界限，在邪教與親人間作非此即彼的抉擇
邪教剛開始拉人時，都宣稱加入他們的組織是為家好，為親人好，如“法輪功”說，“一人練功，全家受益”，“全能神”說加入他們，家人都會得到福報。但是加入一段時間以后，待時機成熟，他們就會撕下偽裝，在信徒與家庭間劃上一道深不可越的界線，迫使信徒在家庭與邪教組織間作出非此即彼的選擇。如李洪志告誡信徒，“哪個是你母親，哪個是你的兒女，兩眼一閉誰也不認識誰”，說“大法”的理和“常人”的理是反著的，“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔”，只有放棄“常人”的感情、欲望，全力攀登“法輪大法”這部“上天的梯子”，才能逃脫即將來臨的“人類毀滅”劫難，否則就會被“正法”淘汰。同樣，在“全能神”里，信徒要么讓自己的家人或親人加入“信神”隊伍，要么就要將自己的親人詛咒為撒旦、魔鬼、要遭刑罰、遭滅亡，說“信的丈夫與不信的妻子本無關(guān)系，信的兒女與不信的父母并無關(guān)系，是不相合的兩類，盡本分的與不盡本分的本是仇敵，受神的與恨神的本是敵對的”，意思是如果妻子加入了，丈夫不信，丈夫就是撒旦，如果姐姐加入了，妹妹不信，妹妹也是撒旦，勢不兩立，“全能神”信徒要“信神”就必須舍棄家庭，同妻子或者丈夫斷絕關(guān)系，擺脫不信神的魔鬼妻子或者丈夫，并恐嚇說“那些不愿撇棄世界，舍不得父母，舍不掉自己肉體享受的人都是悖逆神的人，都是被毀滅的對象”。因此，就會出現(xiàn)親人勸說信邪家人時，卻被當(dāng)作魔鬼、撒旦，不但惡語相向，甚至拔刀相見的情況。
邪教極力貶損家庭，宣揚“長期不歸”才是所謂“正常人”的生活，混淆“正常”與“反常”的界限，就是要讓信徒脫離家庭和社會，被他們牽著鼻子走。在非此即彼的選項面前，信徒一方面與正常社會人倫愈行愈遠，一方面懾于邪教組織對“背叛”者的語言和暴力恐嚇，就會一步步放下骨肉親情，與家庭走向決裂。
四、把信徒可能受到的勸導(dǎo)“預(yù)告”給他們，使他們產(chǎn)生“態(tài)度免疫”
在《反邪教疫苗，你接種了第幾針？》一文，筆者曾介紹了“態(tài)度防疫”的心理學(xué)原理，并提出可以通過宣傳普及邪教組織的拉人、洗腦手法等知識，就像注射病毒疫苗以抵御疾病一樣，幫助群眾心理“接種”，達成對邪教蠱惑蒙騙的自主“免疫”。[4]值得反思的是，過去，我們預(yù)防邪教侵害以正面宣傳為主，對“態(tài)度防疫”的應(yīng)用還十分欠缺，但邪教組織卻一直精于此道，十分刻意收集、歸納家庭、社會在勸導(dǎo)邪教信徒回歸正常社會時可能采用的種種方式，比如把家人會有哪些反應(yīng)、可能采取哪些勸說方法等編成各種所謂“預(yù)言”或“見證”，在聚會、“吃喝神話”等活動中讓信徒交流學(xué)習(xí)。信徒接受這些灌輸后，回到家里，對家人的反應(yīng)、勸導(dǎo)等內(nèi)容早已了然在胸，有所準備，家人的勸導(dǎo)自然難以生效。更甚的是，信徒還可能因為邪教組織的“預(yù)言”“見證”得到驗證，反而更加深信邪教教主的“功力”“靈驗”。本文開頭列舉的事例中就曾發(fā)生過這樣一幕，小伙子找了一些資料學(xué)習(xí)后對其媽媽進行勸說，他媽媽說，“你說的這些，‘神’早就預(yù)見到了，這都是你們不信‘神’的人故意編造出來對抗‘神’的”。
“全能神”組織為對抗家庭、社會，甚至將家人如何勸說、反邪教志愿者怎樣說服、公安機關(guān)如何問話審訊等內(nèi)容寫成腳本、拍成電影播放給信徒觀看，“全能神”成員在觀看了這些視頻后，不但一般的家人勸說起不了任何正面效果，就連專業(yè)人士的幫教難度都大大增加。
到這里，如果讀者認真讀完本文，大概有點理解為什么開頭所列的劇情總是反復(fù)雷同地發(fā)生了，邪教洗腦危害的嚴重程度由此亦可見一斑。
經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感嘆，怎么邪教洗腦那么容易，要說服家人回歸卻這么難！這也是我們?yōu)槭裁匆辉購娬{(diào)，反邪教問題“預(yù)防重于治療”的重要原因之一。中醫(yī)說“上醫(yī)治未病”，又說“病從淺中醫(yī)”，反邪教也是一樣，最好的方法是在人們沒有接觸邪教的時候給他們打“預(yù)防針”，或在人們剛接觸但還沒被洗腦太深的時候及早把他們拉回來，待到癡迷程度太深，一般的勸說已經(jīng)毫無用處，只能依靠專業(yè)、系統(tǒng)的幫教矯正了。
參考文獻：
[1]（美）弗洛姆：《逃避自由》，劉林海譯，上海譯文出版社，2015.7，第11-13頁。
[2]（美）帕爾加門特：《宗教與應(yīng)對的心理學(xué)：理論、研究與實踐》，石林等譯. 北京：教育科學(xué)出版社，2013.5，第162頁。
[3]（美）瑪格麗特·辛格：《邪教在我們身邊》，長沙：湖南人民出版社，2000
