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時 間：2020-02-13 18:59:19身著綠色夾克、笑容燦爛的“七雷教”教徒在校園隨處可見，但事實上，該組織的社會形象與內(nèi)在本質(zhì)截然不同。“七雷教”是“上帝世界福音宣教協(xié)會”，又稱“上帝的教會”（The World Mission Society Church of God，又稱“母親上帝教”）的分支組織。“上帝的教會”是起源于韓國的爭議教派，背后有著錯綜復雜的歷史。
背景和信念
一位名叫安商洪（Ahn Sahng-hong）的韓國基督教牧師最初信仰新教，后自稱得到“天啟”，創(chuàng)辦了“上帝耶穌證人會”（Witnesses of Jesus Church of God）。他于1985年去世，隨后其教徒之間出現(xiàn)分化，“上帝的教會”同年創(chuàng)立。
2019年8月28日，“七雷教”成員在學習圣經(jīng)
該教遵照《希伯來人新約全書》，拜安商洪為耶穌基督二世。安商洪的教徒嚴格奉行他的教義，并視該教義為解讀圣經(jīng)的基礎。“上帝的教會”傳教士布蘭登·李（Brandon Lee）在解讀圣經(jīng)時說：“這些都不是我們的想法，都是上帝的意思。”
基督教界對是否存在母親上帝一直有激烈的爭論。“七雷教”副主席、丹佛大都會州立學院學生威廉·卡利（William Curry）表示：“我們相信母親上帝就是基督。她負責給予人們生命之水。”這也是“上帝的教會”與其他基督教派對圣經(jīng)理解的最大不同?！ ?/p>
此外，教會儀式也有所不同。其中“上帝的教會”的安息日為周六，從日出到日落。猶太教的安息日則從周五日落開始，到周六日落結(jié)束。而其他基督教派的安息日通常為周日一天。另外一個不同是“上帝的教會”的女教徒在祈禱時必須佩戴白紗，教會儀式上，男女教徒按性別分開就座。
1997年，“上帝的教會”傳播到洛杉磯，現(xiàn)在分布到了全世界。2013年，該組織自稱在175個國家有超過2500家教會。
批評與爭議
前教徒米歇爾·科?。∕ichelle colon）就曾對該教發(fā)起強烈抗議。根據(jù)《人物》雜志報道，來自新澤西州的米歇爾·科隆起訴“上帝的教會”，稱該教是一個“牟利的”異端，“使用大量的心理控制技巧……以阻止教徒曝光其犯罪和虐待行為”。但科隆的訴訟請求被法庭拒絕受理，因為法院如調(diào)查該案，必須采取不符合憲法規(guī)定的調(diào)查手段。
瑞克·艾倫·羅斯（Rick Alan Ross）是一名美國邪教研究專家，同時為美國“邪教教育機構(gòu)”創(chuàng)始人。他在接受“波可諾記錄”（Pocono Records）記者采訪時批評該教是一個“非常嚴苛的組織”，他稱該教逼迫教徒過度捐款導致個人破產(chǎn)，過度奉獻以至于失去工作。
但該教在爭議不斷的情況下仍繼續(xù)運作。
“七雷教”視校園為絕佳的傳播場所
威廉·卡利辯稱，“七雷教”在奧拉瑞亞校區(qū)招募教徒以及運行方面沒有問題，并稱：“校園是傳播母親上帝福音的絕佳場所。”
“七雷教”于2017年初創(chuàng)，當時僅4名教徒。但僅奧拉瑞亞教區(qū)現(xiàn)在丹佛發(fā)展有70余名教徒，在中西部有300余名教徒。教徒們身穿綠色夾克在校園里招搖過市，極易辨認。
“上帝的教會”在科羅拉多州阿瓦達的教堂內(nèi)景
因為奧拉瑞亞靠近丹佛市中心，來往人流量巨大，該教可以在短時間內(nèi)接觸到一大批潛在招募對象。
丹佛大都會州立學院以百花齊放、百家爭鳴而聞名，“七雷教”在這里如魚得水，并從校方獲取巨大支持。
過去兩年來，“七雷教”，即“上帝的教會世界福音宣教協(xié)會”在奧拉瑞亞的分支組織已成為該校最大的組織之一。教會在校園幾個主要通道傳播福音的活動時?？梢?。但 “七雷教”及其上層教會“上帝的教會”背后仍然迷影重重。
背景介紹
據(jù)國外媒體報道，“上帝的教會世界福音宣教協(xié)會（World Mission Society Church of God）”又名“上帝的教會——安商洪教會”“上帝的教會——安商洪證人會” 及“母親上帝教”等。該教最早由一名叫安商洪的韓國人發(fā)起。1956年安商洪宣稱，10年之內(nèi)耶穌基督將會再臨。1958年4月5日，安商洪與第一任妻子黃元順結(jié)婚，婚后育有三個子女。1962年安商洪因批評其所在的安息日會的教義而被逐出，于是在1964年4月28日，安商洪與23名一同離開安息日會的人共同創(chuàng)立了“耶穌證人會——上帝的教會”（Witness of Jesus Church of God）。
1985 年安商洪死后，這一異端起了內(nèi)訌而分裂成兩派，一派自稱為“新約逾越節(jié)上帝的教會”（New Covenant Passover Church of God，尊安商洪為教師；此派成員中有安商洪的前妻黃元順及三個子女），另一派將“教會”名稱從“耶穌證人會——上帝的教會”改為“上帝的教會安商洪證人會”（Witness of Ahn Sahng-hong Church of God），后又改成“上帝的教會——世界宣教協(xié)會”（World Mission Society Church of God，尊安商洪為上帝）。兩派均以安商洪為其創(chuàng)立者。前者近年來逐漸回歸安息日會的信仰體系；后者在其領袖地位由安商洪的第二任妻子張吉子接任后，其領導階層進行了整頓，并開始向全世界大肆傳教、擴展。以上討論主要只涉及后者。 張吉子生于1943年10月29日，比安商洪小25歲。張吉子與其前夫金在勛都曾在“安證會”任執(zhí)事，后張氏與金在勛離婚，并與安商洪結(jié)合，自稱是安商洪的“新婦”（其時安的妻子黃元順尚未去世）。據(jù)知情人介紹，安商洪和黃元順從未合法離婚，安與張吉子也從未合法結(jié)婚。安商洪死后，張吉子自稱是“上帝的新婦，從天降下的新耶路撒冷之母”，信徒稱她為“母親上帝”，因此該“教會”現(xiàn)在也稱為“母親上帝教”。
