如何在新時期中適應(yīng)新形勢的發(fā)展，持續(xù)深入地開展反邪教警示宣傳教育工作，已經(jīng)成為當(dāng)前防范邪教工作的重要課題。筆者認(rèn)為提升反邪教宣傳效能應(yīng)致力于做好反邪教宣傳的“加減乘除”法。

為隊(duì)伍建設(shè)做“加法”

完善反邪教隊(duì)伍建設(shè)，壯大基層群防共治力量，為反邪教注入新鮮血液，并不斷提升隊(duì)伍的專業(yè)化業(yè)務(wù)水平，為隊(duì)伍建設(shè)做好“加法”。

一是激活社會細(xì)胞，打造基層志愿服務(wù)品牌?？沙浞掷媒逃到y(tǒng)、保安力量、外賣騎手、快遞物流、河涌護(hù)衛(wèi)隊(duì)、疫情防控小組、網(wǎng)格員隊(duì)伍等領(lǐng)域群體的優(yōu)勢，積極組建社會反邪教宣傳隊(duì)伍，發(fā)揮基層自治、群防共治的作用，強(qiáng)化基層力量建設(shè)，實(shí)行共建共治共享邪教治理格局。

二是引導(dǎo)已轉(zhuǎn)化人員，加入反邪志愿服務(wù)行列。“典型教育”的素材往往更能直擊人心，積極引導(dǎo)邪教受害者現(xiàn)身說法，闡述邪教的現(xiàn)實(shí)危害、解釋邪教的控制手法，可以產(chǎn)生更強(qiáng)的說服力和震撼力，收獲更好的警示教育效果。

三是堅(jiān)持內(nèi)外兼修，增強(qiáng)基層戰(zhàn)斗堡壘。定期開展反邪教專業(yè)知識培訓(xùn)，深入搭建專業(yè)化業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)與預(yù)防教育平臺，做到理論武裝、思想政治引領(lǐng)與依法治理相結(jié)合，改善反邪教隊(duì)伍的知識結(jié)構(gòu)，提高反邪教宣傳能力和思想認(rèn)識，為進(jìn)一步開展反邪教宣傳提供理論依據(jù)。

四是充分利用網(wǎng)絡(luò)智慧平臺。積極運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+群防共治”新理念，利用網(wǎng)絡(luò)小程序，通過志愿者招募活動，組織群防共治志愿服務(wù)隊(duì)伍穿梭在各個大街小巷開展防邪宣傳，不斷為反邪教隊(duì)伍注入新鮮血液。

去粗取精做“減法”

在過往的反邪教宣傳中，往往以常規(guī)宣傳方式為主，多存在發(fā)放宣傳單之后草草收場的現(xiàn)象。近年來，隨著生活水平的提高，人民群眾日益增長的文化需求也逐漸增大。單一、粗糙的宣傳教育方式，在提高民眾反邪教意識中收效甚微，難以形成應(yīng)有的社會效應(yīng)，這就要求我們的反邪教宣傳工作求新、求變，在新時期的反邪教工作中，我們要主動探索新形勢下治理主體與路徑的多元化措施，有創(chuàng)新性地開展反邪教宣傳工作。

一方面將反邪教宣傳與公共文化服務(wù)供給掛鉤，充分發(fā)揮文化精神家園的作用，通過立足地緣特點(diǎn)，因地制宜搭建載體，在社區(qū)公園、村居櫥墻、重點(diǎn)區(qū)域電子顯示屏定期更新各種圖文并茂、通俗易懂、詼諧有趣的海報、標(biāo)語、宣傳畫冊，及時將反邪教工作的新動態(tài)、新舉措向廣大群眾周知，使居民在悠閑娛樂的空間中潛移默化地受到教育，形成了爭當(dāng)先進(jìn)、扶正祛邪、奮發(fā)向上的氛圍。

另一方面創(chuàng)新宣傳模式，增強(qiáng)反邪鮮活性。將科學(xué)性、知識性、趣味性、 娛樂性和警示性融為一體，寓教于樂，陶冶情操。通過社會實(shí)踐、情景模擬、心靈體驗(yàn)、民間藝術(shù)等老百姓喜聞樂見的宣傳形式，用心用愛去傳播普及反邪教知識與技能，打造反邪教宣傳精品工程，讓群眾“沉浸式”地體驗(yàn)反邪教宣傳，增強(qiáng)反邪教宣傳的鮮活性。

功能融合做“乘法”

充分利用社會公共文化資源，發(fā)揮各自的宣傳優(yōu)勢，通過“共建+借力”的方式，長效化織就一張“縱向到底、橫向到邊、覆蓋全面、運(yùn)轉(zhuǎn)高效”的防邪反邪工作網(wǎng)絡(luò)。形成資源互通、相互耦合、協(xié)同并進(jìn)的良好局面，激發(fā)反邪教宣傳的乘數(shù)效應(yīng)。

一是融合各傳統(tǒng)節(jié)日和本土鄉(xiāng)村習(xí)俗。結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，善用地域文化資源，利用有本土特色的民間節(jié)日、紀(jì)念日開展系列接地氣的反邪教宣傳活動，同時在活動中積極與群眾交流溝通，廣泛調(diào)動群眾參與的積極性，達(dá)到人民群眾自覺參與反邪教效果。

二是融合各部門主題宣傳。建立防邪反邪聯(lián)盟戰(zhàn)線，與基層社會治理創(chuàng)新相結(jié)合，促進(jìn)部門協(xié)作、社會協(xié)同，主動對接不同戰(zhàn)線和部門的工作平臺與活動載體，將各方主題有機(jī)結(jié)合，利用自身優(yōu)勢平臺資源推進(jìn)反邪教宣傳，形成官方、民間齊發(fā)力的反邪教警示教育工作機(jī)制，借勢借智借力，用活一切可利用的資源，將反邪教宣傳滲透到各領(lǐng)域，營造反邪教宣傳不間斷的社會氛圍。

三是融合媒體宣傳。近三年來，受疫情影響，線下宣傳活動的開展受到局限。在特殊環(huán)境下，我們要積極拓展反邪教宣傳新載體，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒傳播速度快、方便快捷、互動性強(qiáng)、受眾面廣的優(yōu)勢，用好用活新媒體宣傳矩陣，打造智慧反邪教宣傳品牌，提升宣傳效能。一方面利用居民的空閑時間，通過公眾號、QQ群、微信群、微博等渠道發(fā)布反邪教信息，開展線上反邪教知識問答活動，為群眾參與防邪反邪提供便利，增強(qiáng)反邪教宣傳的靈活性；另一方面結(jié)合本土文化，精心制作群眾能看懂，能接受的原創(chuàng)作品，同時利用當(dāng)下最火熱的抖音短視頻社交軟件和關(guān)注度高的媒體進(jìn)行推廣，引起群眾對反邪教的廣泛關(guān)注，進(jìn)一步擴(kuò)大反邪教宣傳的影響力和覆蓋面。

對受眾群體做“除法”

在誤入邪教的群體當(dāng)中，大多數(shù)為青少年、老人、婦女、外來務(wù)工人員等。他們有的貧困潦倒，有的缺少關(guān)愛，有的希冀強(qiáng)身健體，有的尋求精神安慰，往往容易成為邪教的發(fā)展對象，防范邪教對易感人群的侵害是反邪教斗爭中重要的一環(huán)，撒網(wǎng)式的宣傳教育往往缺乏針對性，我們要堅(jiān)持將警示預(yù)防為反邪的重要手段，精準(zhǔn)施策，將反邪宣傳的受眾群體進(jìn)行劃分，緊抓關(guān)鍵受眾，制定切合實(shí)際的宣傳教育方案，面對不同層面、不同領(lǐng)域、不同需求目標(biāo)的人群，有針對性地采用不同角度和手段開展反邪教預(yù)防工作，著力加強(qiáng)對各類易感人群的反邪，警示宣傳，防范邪教組織對易感人群的思想侵蝕。

如針對老年人群體，我們可以通過發(fā)揮基層組織的作用，聯(lián)合康園工療站、社區(qū)自主組建的老年人舞蹈隊(duì)、健身隊(duì)、陽光志愿者等社會組織和民間社團(tuán)，通過戲曲、小品、歌舞表演、包粽子、煮糖水、聊家常等貼心活動方式進(jìn)行宣傳。對于青少年來說，因其尚未真正進(jìn)入社會，思想單純、人生觀世界觀尚未定型，但具有一定的文化水平，對于新事物的接受能力比較強(qiáng)，因此，可以采用歌曲、微電影、動漫視頻的方式進(jìn)行教育。對于農(nóng)村婦女，可通過借助每年“三八”國際勞動?jì)D女節(jié)等契機(jī)，以展現(xiàn)女性風(fēng)采為主題給予人文關(guān)懷，充分發(fā)揮女性作用，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、互助、進(jìn)步的巾幗精神，營造關(guān)心關(guān)愛婦女的文化氛圍。再有，城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)存在大量流動人口，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人的務(wù)工人員容易出現(xiàn)對未來焦慮、孤獨(dú)無助等心理問題。我們需要認(rèn)真研判這些人員的心理特點(diǎn)，將反邪教宣傳融合到網(wǎng)格化社會實(shí)踐活動當(dāng)中，可以通過實(shí)地開展生存演練和反邪教情景模擬等體驗(yàn)教學(xué)活動，促進(jìn)更多務(wù)工人員扎根本土，共享本土的開發(fā)建設(shè)成果，激發(fā)務(wù)工人員積極參與反邪教斗爭的積極性和主動性。

我們相信，在政府和社會各方力量的齊心協(xié)力下，反邪教服務(wù)隊(duì)伍一定會不斷擴(kuò)大，人民群眾認(rèn)知邪教、抵御邪教能力必定會有大幅提升，邪教組織的生存空間也會逐漸減小。