2020年初，新冠病毒在國(guó)內(nèi)肆虐不久時(shí)，筆者曾將邪教與病毒的特征進(jìn)行了較詳細(xì)的比較[1]，廣州、深圳等地還將其改編制作成《識(shí)新冠 拒邪教》[2]等視頻在網(wǎng)絡(luò)展播，一定程度加深了人們對(duì)“邪教是人類(lèi)思想毒瘤”的認(rèn)識(shí)。隨著疫情防控成為常態(tài)，大家越來(lái)越清楚注射疫苗對(duì)于抗擊病毒的重要性，很多人已經(jīng)完成了第2、3針注射。那么，大家是否了解疫苗是怎么起作用的呢？既然說(shuō)“邪教是病毒的孿生兄弟”，是否能通過(guò)“注射疫苗”來(lái)進(jìn)行防范呢？今天，我們就來(lái)探討這個(gè)有趣的問(wèn)題。

注射疫苗就是把病毒的縮略照片“張貼”在人體細(xì)胞

疫情推動(dòng)了有關(guān)病毒和疫苗知識(shí)的普及。正常人體細(xì)胞時(shí)刻在進(jìn)行自我復(fù)制和增殖，病毒一般不會(huì)自我復(fù)制，而是在入侵人體后，將自身基因注入人體細(xì)胞，利用人體細(xì)胞資源進(jìn)行復(fù)制，資源耗盡后將感染的細(xì)胞打破，釋放出的新病毒尋找新的細(xì)胞進(jìn)行感染，以繼續(xù)病毒增殖的循環(huán)。

很久以前，人們就朦朧認(rèn)識(shí)到這個(gè)規(guī)律，歐洲“黑死病”泛濫時(shí)期，人們對(duì)病毒、免疫的原理還知之甚少，就有人讓自己的孩子接觸那些曾被傳染已經(jīng)好轉(zhuǎn)或癥狀較輕的病人，期望以此達(dá)到免疫。隨著基因科學(xué)發(fā)展，人們對(duì)此有了更真切的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多細(xì)菌基因組[3]中有著一種看似古怪的結(jié)構(gòu)，即大約30個(gè)字母按照特定順序排列的DNA區(qū)域，這些區(qū)域可重復(fù)達(dá)百遍。當(dāng)初發(fā)現(xiàn)這些結(jié)構(gòu)的研究者不明白這些片段有何用途，不屑地稱(chēng)其為“間隔區(qū)”（spacer），經(jīng)過(guò)深入研究發(fā)現(xiàn)，那些看似無(wú)用的間隔區(qū)的字母順序經(jīng)常和已知病毒基因組的某些部分一致。原來(lái)，這些病毒片段實(shí)際上是曾入侵過(guò)的病毒的存檔“照片”，細(xì)胞利用這些信息來(lái)識(shí)別、清除長(zhǎng)得像之前“罪犯”的入侵者。[4]

在區(qū)分潛在危險(xiǎn)入侵者的基因時(shí)，細(xì)菌和脊椎動(dòng)物的免疫系統(tǒng)原理相同，均是將潛在的外源基因或其產(chǎn)物與基因組中已儲(chǔ)存的樣本進(jìn)行對(duì)比而區(qū)分。所謂疫苗其實(shí)就是沒(méi)有活性的病毒，注射疫苗，就是把比較安全的、無(wú)害化的病原體注射到人體內(nèi)，讓細(xì)胞學(xué)會(huì)識(shí)別這種病毒品種——就像公安部門(mén)把通緝犯照片貼到滿(mǎn)大街上一樣——使其可以防御之前病毒及其近親的攻擊，從而起到免疫效果。

我們能通過(guò)“注射疫苗”來(lái)防范邪教嗎？

毋須多言，大家都已經(jīng)有答案了：當(dāng)然可以，不就是把邪教分子的照片貼到大街上嗎。好吧，這確實(shí)是一個(gè)辦法，很多反邪教網(wǎng)站、宣傳資料都印有邪教組織頭目、骨干的圖片。但是，這里想和大家交流的是另一種方法：就像注射疫苗以抵御疾病一樣，通過(guò)心理“接種”也能達(dá)成對(duì)邪教的“免疫”。

當(dāng)有人攻擊我們的觀點(diǎn)時(shí)，我們通常會(huì)盤(pán)算如何進(jìn)行反駁。要想使人們對(duì)不好的信息建立反駁思想，一個(gè)聰明的方法是主動(dòng)給出一個(gè)我們反對(duì)并且較易批駁的信息，讓信息接收者自己去考慮很多與這個(gè)觀點(diǎn)相反的各種論據(jù)，這樣，當(dāng)人們?cè)俳佑|到一些不好的信息時(shí)，思想上已經(jīng)準(zhǔn)備好了許多反駁論據(jù)來(lái)對(duì)抗這些信息，即使這些信息更有力，人們也可以自發(fā)抵抗了。因?yàn)檫@和疾病接種程序很相似——即將已削弱的病毒注入健康的個(gè)體——心理學(xué)家將這個(gè)技巧命名為“接種程序（inoculation procedure）”或“態(tài)度免疫”。[5]例如辯論比賽就是一個(gè)典型的態(tài)度免疫“接種”場(chǎng)合：比賽雙方隨機(jī)抽取一個(gè)對(duì)立“觀點(diǎn)”，為了駁倒對(duì)方以及不被對(duì)方駁倒，雙方都收集了很多支持各自觀點(diǎn)的論據(jù)，盡管比賽結(jié)束時(shí)，很少有一方能把另一方擊?。ㄔu(píng)委一般只能通過(guò)雙方表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分），但參賽雙方今后或很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)將比賽時(shí)所持觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的真正觀點(diǎn)。

“態(tài)度免疫”方法在戒煙、禁毒、讓兒童抵御玩具廣告等很多公益宣傳中得到應(yīng)用并產(chǎn)生良好效果。一些機(jī)構(gòu)為使人們認(rèn)同高速公路限速，在倡議書(shū)中加入如“一些國(guó)家甚至沒(méi)有車(chē)速限制”的字句，讓人們考慮這些方法的可行性，從而產(chǎn)生對(duì)限制車(chē)速措施的認(rèn)可。美國(guó)衛(wèi)生專(zhuān)家麥卡利斯特率領(lǐng)的研究小組用類(lèi)似方法給學(xué)生“注射”預(yù)防同伴吸煙壓力的“疫苗”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回答“如果不吸煙會(huì)被認(rèn)為是‘小雞’，你該怎么辦”等問(wèn)題產(chǎn)生對(duì)吸煙的對(duì)立思想，有效地降低了這些學(xué)生的吸煙率。[6]

“態(tài)度免疫”也可應(yīng)用到預(yù)防、抵制邪教的宣傳教育中。美國(guó)心理學(xué)家戴維·邁爾斯指出，要抵制洗腦，最好的方法不是對(duì)當(dāng)前信念進(jìn)行更大強(qiáng)度的教化灌輸，如果父母?jìng)儞?dān)心自己的孩子可能會(huì)成為邪教分子，那么他們最好能夠給孩子們講解各種邪教，幫助孩子抵制那些誘人的請(qǐng)求。[7]比如，針對(duì)邪教經(jīng)常宣揚(yáng)“末日論”恐嚇、拉攏信眾，我們的做法不一定是“教育”孩子們不要相信，而是轉(zhuǎn)而讓他們思考，邪教說(shuō)世界末日就要來(lái)了，只有相信他們才能得救，這個(gè)問(wèn)題你怎么看？這樣也許能達(dá)到更好的效果。

再談疫情防控與防范邪教的相似性

新冠疫情暴發(fā)已兩年多時(shí)間，我國(guó)已建立起一套行之有效的疫情防控方法體系，隨著對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)加深，人們對(duì)病毒的恐慌感已逐漸消退。我們看到，對(duì)抗病毒主要有幾種方法：一是隔絕病原，通過(guò)戴口罩、勤洗手、消毒、隔離等措施，制造一種相對(duì)無(wú)菌的環(huán)境。二是研發(fā)特效藥，在受感染人體中直接、快速殺滅病毒，并盡量避免產(chǎn)生副作用和后遺癥。三是注射疫苗，把失去活性的病原體注入人體，讓人體產(chǎn)生免疫[8]。

同樣地，防范邪教也要綜合以上方法：一是加強(qiáng)對(duì)邪教活動(dòng)的防控和有害信息堵截，阻斷邪教組織的傳播鏈條，使邪教“病毒”沒(méi)有機(jī)會(huì)感染普通群眾。這種方法比較有效，但難免會(huì)有“漏網(wǎng)之魚(yú)”。二是將揭批邪教歪理邪說(shuō)的有力論據(jù)直接宣傳告知廣大群眾——這有點(diǎn)像對(duì)抗病毒的特效藥——但是跟特效藥的研發(fā)速度很難趕得上病毒的變種速度一樣，這些宣傳也很難跟得上邪教的變異、變種，往往只對(duì)一些流行較久、特征明顯的邪教有效。三是加強(qiáng)“態(tài)度免疫”，讓人們主動(dòng)組織、建立對(duì)邪教歪理邪說(shuō)、洗腦過(guò)程的批駁論據(jù)，自主發(fā)展出對(duì)邪教拉攏、洗腦的抵抗能力。這個(gè)方法對(duì)已知邪教及其一些變異不太大的類(lèi)邪教有較好預(yù)防作用，但對(duì)一些面貌全新的邪教卻未必有效，因此，就像新冠疫苗我們接完第1、2針后，還要陸續(xù)接種加強(qiáng)針一樣，邪教“免疫”也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役，必須建立長(zhǎng)效“接種”機(jī)制，定期予以“加強(qiáng)”。

防范邪教與對(duì)抗病毒一樣，都是預(yù)防重于治療。目前，我國(guó)新冠疫苗接種率已逾8成，基本已達(dá)到群體免疫的標(biāo)準(zhǔn)，那么，“反邪疫苗”你已接種了第幾針？

注釋

[1]詳見(jiàn)《驚！它的“基因”竟和新冠病毒高度相似！》，https://www.gdsfxj.com/tjyd/content/post_232324.html

[2]詳見(jiàn)《識(shí)新冠，拒邪教》，https://www.gdsfxj.com/fxsc/content/post_256652.html（上），https://www.gdsfxj.com/fxsc/content/post_256655.html（下）

[3]每個(gè)細(xì)胞的核心——每個(gè)生命的核心，就是基因組，每個(gè)人體基因組都可視為包含60億字母的文本。（美）亞奈，萊凱爾：《基因社會(huì)》，尹曉虹等譯.—南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.7，第5頁(yè)

[4]（美）亞奈，萊凱爾：《基因社會(huì)》，尹曉虹等譯.—南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.7，第36-37頁(yè)

[5]（美）肯里克，（美）紐伯格，（美）西奧迪尼：《自我 群體 社會(huì)》，謝曉非等譯.—北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011，第116-117頁(yè)

[6]（美）邁爾斯：《看不見(jiàn)的影響力》，樂(lè)國(guó)安等譯.—北京：人民郵電出版社，2012.9，第183-185頁(yè)

[7]（美）邁爾斯：《看不見(jiàn)的影響力》，樂(lè)國(guó)安等譯.—北京：人民郵電出版社，2012.9，第189頁(yè)

[8]群體免疫、基因疫苗等也是同樣原理，只是獲得失活病原體的途徑、方式不同。筆者注