她叫孫華(化名),女,42歲,初中文化,河南人,曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭,兒子乖巧懂事。2003年,孫華受母親的影響,開始沉迷“全能神”邪教組織。2005年,母親拒醫(yī)而死并沒有讓孫華有所反思,反而讓她覺得母親的死亡是因?yàn)樾?ldquo;全能神”提前進(jìn)入“國度時(shí)代(天堂)”。孫華為了繼續(xù)信“全能神”,躲避家人的干擾,獨(dú)自離家12年。期間,丈夫先是多方尋找未果,兒子因大人疏于照顧引發(fā)意外死亡,丈夫深受打擊導(dǎo)致精神失常,被送進(jìn)了精神病院。
正是“全能神”邪教,造成孫華家破人亡。然而,孫華卻固執(zhí)地認(rèn)為不管發(fā)生什么不幸,都是“全能神”對(duì)自己的考驗(yàn),她不甘心自己15年的付出,認(rèn)為自己已經(jīng)在“全能神”里擔(dān)任“小區(qū)帶領(lǐng)”的職務(wù)了,只要堅(jiān)信到底,終究有一天會(huì)蒙“神”拯救,被“神”成全,便可擺脫人世間所有的痛苦。最終,孫華在不惜一切代價(jià)追逐信“全能神”的道路上觸犯了法律,仍然不知悔改的她發(fā)誓“牢底坐穿也不會(huì)放棄信‘全能神’”。
拒絕交流 沉默對(duì)抗
由于孫華被“全能神”邪教思想洗腦長達(dá)15年,逃避現(xiàn)實(shí)世界,把信“神”當(dāng)成人生的唯一目標(biāo),并且長期受“全能神”邪教組織所謂“神跡”蠱惑,信“神”過程中產(chǎn)生“信則靈”的現(xiàn)象,認(rèn)為蒙“神”看護(hù)才“逢兇化吉”,相信“世界末日論”,非常懼怕自己思想轉(zhuǎn)化將會(huì)受到神的“懲罰”,所以,她拒絕跟反邪教志愿者交流。
第一次見到孫華時(shí),她明確表明“信神與不信神的人本不相合”,認(rèn)為我們之間沒有什么好談的,連續(xù)一周都對(duì)我采取沉默的態(tài)度,以此來回避探討問題。
尋找話題 開始交流
孫華沉浸在邪教描繪的虛幻世界里,內(nèi)心對(duì)外界豎起一道防御的墻,如何打破這道墻?在孫華閉口不談期間,我陪她一起觀看《感動(dòng)中國》,發(fā)現(xiàn)她看到陳斌強(qiáng)照顧患老年癡呆的老母親時(shí),眼眶閃爍著淚花。此時(shí),我感受到孫華雖離家多年,但內(nèi)心還是在意親情,她用沉默來回避問題或許是另有苦衷,我用溫和的語氣詢問:“你不想跟我分享你的故事,是否擔(dān)心被家人知道你的現(xiàn)狀會(huì)為你擔(dān)憂?你不用擔(dān)心,你不想說的時(shí)候,我陪著你,你想說的時(shí)候,我就在這里。”孫華聽了之后,沉默了一會(huì)兒,眼眶泛起了淚花,她小聲地說自己的母親早已不在,只剩下一位老父親在家,自己離家十幾年,也不知道老父親現(xiàn)在是死是活。當(dāng)孫華說完了這些,控制不住地淚流滿面,我悄悄遞了紙巾給她,靜靜地陪伴著她,聽她慢慢述說。
打破僵局 建立信任
孫華雖然和我有了初步的交談,但是,依然固守自己信“全能神”沒有錯(cuò),一談到關(guān)于“全能神”方面的話題就情緒激動(dòng)。我便開始注意觀察她的面部表情,捕捉她的情緒起伏變化,多詢問對(duì)方的感受,盡可能做到感同身受。當(dāng)我對(duì)她說:“我知道你現(xiàn)在心里感覺很委屈,自己信‘神’怎么會(huì)來到這里。你內(nèi)心一定想不通這個(gè)問題,如果你相信我,可以告訴我內(nèi)心所想,我希望可以幫到你。”孫華聽了之后,用渴望和帶點(diǎn)遲疑的眼神望向我,顯然,這句話勾起了她內(nèi)心里積壓許久的情緒,產(chǎn)生了強(qiáng)烈傾訴的欲望,她開始向我訴說自己的“委屈”。因?yàn)樗惺艿轿谊P(guān)注的是她這個(gè)人本身,而不僅僅只是她的思想改變。漸漸地,我們變成了無話不談的“朋友”,我甚至在她面前自爆自己經(jīng)歷的糗事,惹得她呵呵直樂。
減少阻抗 實(shí)現(xiàn)共情
因?yàn)閷O華在15年中長期受邪教思想的裹挾,早已把自己當(dāng)成“全能神”的忠實(shí)追隨者,當(dāng)我開始揭露“全能神”的邪教本質(zhì)時(shí),孫華又有意保持沉默或是簡短回答“無可奉告”。這時(shí),我用溫柔而堅(jiān)定的語氣說:“當(dāng)我說‘全能神’不好,可能會(huì)讓你感覺不舒服,但是,這不代表說你不好,你在我心里依然美好,我只是陳述事實(shí),無論你將來怎么選擇,我都會(huì)尊重你。”我通過共情來理解孫華的情緒,適當(dāng)?shù)匕研敖膛c她之間進(jìn)行剝離,避免了孫華覺得我揭露邪教等同于說她不好,我隨時(shí)隨地都尊重她當(dāng)下的感受,不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn),有利減少我在揭露“全能神”邪教本質(zhì)中的談話阻抗,這樣孫華能夠逐步接受和認(rèn)可我所說的內(nèi)容,開始有了一定的反思。
聚焦事實(shí) 揭露真相
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孫華在講述自己信“全能神”經(jīng)歷時(shí)容易偏離正題,而且一旦觸及思想轉(zhuǎn)變問題的時(shí)候,她就反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己為了“全能神”牢底坐穿都無怨無悔,我就反復(fù)地跟她確認(rèn)“是不是真的這樣呢?”每一次的談話提問確認(rèn)都在聚焦事實(shí),不斷弱化她對(duì)“全能神”堅(jiān)持的信念,啟發(fā)孫華思考自己未來到底想要什么?接著,我?guī)退治隽?ldquo;全能神”的教主趙維山是怎樣把楊向斌變成“女神”來欺騙無知的信眾,啟發(fā)孫華思考自己為這樣的人來坐牢是否值得?孫華低頭不言語,其實(shí)她的內(nèi)心開始在動(dòng)搖。
利用暗示 消除“報(bào)應(yīng)”
“全能神”邪教讓信徒在“經(jīng)歷中見證真神”,讓他們?cè)谛沤踢^程中發(fā)毒誓,信徒長期被邪教的精神控制下產(chǎn)生了“信則靈”的心理現(xiàn)象,怕“報(bào)應(yīng)”的思想是信徒一道最難過的坎。孫華也不例外,她把什么事情都?xì)w因“神的安排”。要打破這種“信則靈”的現(xiàn)象,就要巧用良性的心理暗示語言,以此切身感受來理解什么是“信則靈”。因此,我每次談話都給予孫華良性的暗示語言,比如:“你今天的氣色看起來很不錯(cuò)”“你的理解能力非常好”。孫華接受了我的暗示之后,自我感覺良好。接著,我再讓她了解“信則靈”的現(xiàn)象如何產(chǎn)生,“全能神”的報(bào)應(yīng)之說只是一種虛假的“信則靈”現(xiàn)象,告訴她“人相信了某種思想觀念或者信息之后,把沒有因果關(guān)系的事物聯(lián)系在一起,認(rèn)為‘靈驗(yàn)’了,比如你最近身體感受越來越好了,實(shí)際上大部分是因?yàn)榻邮芪曳磸?fù)良性暗示的效果”。讓孫華意識(shí)到邪教的精神控制就是采取了心理暗示的原理,所謂毒誓的報(bào)應(yīng)根本不存在的。我再拿《圣經(jīng)》“馬太福音”中的原話“什么誓都不可起,不可指著天起誓,因?yàn)樘焓股竦淖?,不可指著地起誓,因?yàn)榈厥撬哪_蹬”,以此向?qū)O華說明“全能神”是違背《圣經(jīng)》的,只不過是利用毒誓來恐嚇?biāo)T了,徹底消除了孫華怕“報(bào)應(yīng)”思想。孫華回想自己的親身感受,確實(shí)如我所說,她如釋重負(fù)地說:“原來‘報(bào)應(yīng)’是這樣來的,那我就不用害怕毒誓了。”
挖掘潛能 促其回歸
在孫華開始內(nèi)心掙扎想放棄“全能神”邪教時(shí),卻出現(xiàn)了不斷地?fù)u擺不定,因?yàn)樗撾x社會(huì)已經(jīng)15年之久,敏感自卑,長期依附于邪教,自我很弱小,缺乏改變現(xiàn)狀的力量,十分害怕面對(duì)以后的生活,內(nèi)心恐慌。她對(duì)我說:“我也覺得‘全能神’有問題,但是我不想放棄,萬一我選擇錯(cuò)了,怎么辦?”這時(shí),我不再跟其糾纏什么是真假“神”的問題,因?yàn)槲抑缹O華只是沒有準(zhǔn)備好面對(duì)將來的生活,并非困惑真假“神”的問題。我耐心地幫她重新梳理生命歷程,不斷地加強(qiáng)正向思維引導(dǎo),讓孫華體會(huì)到什么是社會(huì)的主流價(jià)值觀,挖掘其主觀能動(dòng)性,及時(shí)正向地肯定和信任,增強(qiáng)她改變的力量。我真誠地對(duì)她說:“你很真誠,也很勇敢,所有的問題,其實(shí)你的內(nèi)心已經(jīng)有了答案,只是需要一點(diǎn)時(shí)間,我會(huì)陪著你的。”當(dāng)時(shí),孫華雖然什么也沒有說,但是她的眼神已經(jīng)表露她的內(nèi)心答案,她走過來,主動(dòng)給了我一個(gè)擁抱。最終,在我用心陪伴下,孫華終于擺脫了“全能神”邪教的精神控制,回歸正常的社會(huì)生活。
2019年,孫華再婚了,又生了寶寶,當(dāng)她給我報(bào)喜的時(shí)候,我由衷地替她高興。而且,她還在力所能及的情況下積極參與社會(huì)幫教,也像我一樣用心去幫助一些還在癡迷“全能神”的人員。她說:“我雖然彌補(bǔ)不了為‘全能神’而失去15年的光陰,但是,我要過好余生,努力回報(bào)社會(huì),不負(fù)所有關(guān)心我的人。”
反邪教志愿者與回歸社會(huì)后的孫華微信交流,通過孫華的微信,我們不但分享了她的開心事,同時(shí)也了解到另一位李姓受害者順利回歸家庭,成為母親的喜訊
回顧孫華的思想轉(zhuǎn)變過程,我的切身體會(huì)是在這個(gè)過程中大量地運(yùn)用了心理學(xué)中的談話技巧,首先是話題切入打開了溝通之門,然后是共情技術(shù)減少談話中的阻抗,最后是增信賦能幫助她重新看待自己的生命歷程,給予了她改變的力量,最終讓她回歸正常的人生軌道。
當(dāng)反邪教志愿者能夠在與邪教人員談話過程中做到充分的尊重和真誠,才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)生命與另一個(gè)生命在靈魂深處的相遇,這樣的交流便會(huì)充滿質(zhì)感。埃皮克迪特斯說:“人不是被事情所困擾,而是被其對(duì)事情的看法困擾。”因此,我們想要幫助邪教癡迷者擺脫邪教的精神控制,就要讓他們意識(shí)哪些是非理性的觀點(diǎn),從而使他們潛意識(shí)變成意識(shí)化,解決問題的答案自然就會(huì)在他們心中呈現(xiàn),孫華亦是如此。