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三晉史話:秦始皇攻打韓國,只為一見自己的偶像
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 春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,其中的法家代表人物大都出自三晉,比如李悝、慎到、申不害等。到戰(zhàn)國末期,三晉之一的韓國又出了一位法家思想的集大成者——韓非,他將商鞅的“法”,申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身,達(dá)到了先秦法家理論的最高峰。

荀子的學(xué)生,李斯的同窗

春秋戰(zhàn)國時期,有個很有意思的現(xiàn)象,法家的杰出代表人物,大都不是出自法家,而是出自儒家。子夏是孔子的學(xué)生,在孔子去世后,子夏前往魏國教學(xué)育人,培育出了李悝、吳起這樣的法家人物;荀子也是儒家學(xué)派的代表人物,而他最杰出的兩位弟子韓非和李斯卻屬于法家。

 

當(dāng)韓非和李斯出師后,李斯經(jīng)過對各國情況的分析和比較,決定去秦國謀生路。韓非出身韓國宗室,于是就回到了韓國,但他的政治主張并不被韓王所重視,只好埋頭著述,寫出了《孤憤》《五蠹》等著作。

秦始皇的偶像

正所謂“墻內(nèi)開花墻外香”,當(dāng)韓非的書傳到秦國,秦始皇拜讀后很是欣賞他的才華,感慨說“嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!”于是,秦始皇為了能見到自己的偶像,就出兵攻打韓國,此時的韓國早已是強(qiáng)弩之末,只好派韓非出使秦國。

 

只可惜由于太熱愛自己的祖國,韓非去了秦國后,想借助自己的影響力弱秦保韓,終不能為秦國所用,最終入獄被李斯所害。不久秦始皇后悔了,派人去赦免韓非,可惜韓非已經(jīng)死了。

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