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時(shí) 間：2019-06-11 17:50:22
而這，首先應(yīng)當(dāng)歸功于中華文明的主要載體——漢字！
有人將漢字稱(chēng)之為中國(guó)四大發(fā)明之外對(duì)人類(lèi)的又一大發(fā)明貢獻(xiàn)，漢字是世界上唯一“音、形、義”三合一的文字，是全息的信息載體，世界上大多數(shù)文字都是一維的，或單純表音，或單純表意，唯有漢字才是合三為一的文字，其豐富的內(nèi)涵信息與能量是其他任何文字所無(wú)可比擬的。
從中華文明遠(yuǎn)古時(shí)期的倉(cāng)頡造字伊始，即發(fā)生了“天雨粟，鬼夜哭”的奇異現(xiàn)象。
據(jù)《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：“昔者，倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭”。漢字的產(chǎn)生，竟然是驚天地、泣鬼神的壯舉！
也就是說(shuō)，漢字從誕生的那一天起，即以其強(qiáng)大的信息能量撼動(dòng)著自然界。這也是人類(lèi)文明史上罕有的現(xiàn)象。究其原因，因?yàn)闈h字誕生后，“造化不能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭” （《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》）。
漢字揭開(kāi)了天地間的奧秘，記錄了民族成長(zhǎng)的歷程，從結(jié)繩記事、口頭相傳的方式，發(fā)展到了一個(gè)不可磨滅的穩(wěn)固的載體，使得人類(lèi)文明的傳承與積累變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)和可能，人類(lèi)將以一種前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在這個(gè)星球上，從而震驚了天地鬼神。
倉(cāng)頡造字后，經(jīng)歷代“倉(cāng)頡”們的不斷發(fā)明和完善，形成了我們主流的漢字體系。在歷史的長(zhǎng)河中，使用過(guò)漢字和正在使用漢字的人數(shù)，數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)，是人類(lèi)文明史上使用人數(shù)絕對(duì)第一位的文字，是地球有記載的歷史中，對(duì)人類(lèi)文明貢獻(xiàn)最大的文字。
正是由于漢字從古至今高度的傳承性和連貫性，使得中華文明代代相傳，中華文化輝煌燦爛，中華民族生生不息，繁衍發(fā)展。
漢字有著它獨(dú)特的能量結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，以他形、音、義等形式作用于每個(gè)使用者。每個(gè)使用者在使用過(guò)程中都在不同程度地加強(qiáng)或影響著這種能量；每次使用又會(huì)在原有基礎(chǔ)上，更多地賦予了新的能量，這些疊加的能量會(huì)以信息波的形式接受和釋放著。
1
漢字擁有強(qiáng)大的能量場(chǎng)
漢字是漢民族累世積代生命活動(dòng)的窠穴，是民族生命意識(shí)的凝聚，它蘊(yùn)藉著整個(gè)民族旺盛的生命能量。
中華民族上下五千年的文化能量，全都積淀在漢字之中，普通的漢字便產(chǎn)生了豐富的信息。它藴含了我們整個(gè)民族的各種感覺(jué)、意念、情緒、感受力與想象力，還有整個(gè)民族所特有的人性、神性和詩(shī)性。
這種藴含于漢字之中的特殊的信息，眼看不到，手摸不著，是以一種場(chǎng)態(tài)形式存在的，從某種意義上說(shuō)，它是一種特殊物質(zhì)的特殊存在形式，對(duì)人的心理思維產(chǎn)生著特殊而微妙的影響。一個(gè)漢字，就蘊(yùn)涵著一個(gè)豐富的心理場(chǎng)、文化場(chǎng)能量。
如看到“人”字，就會(huì)產(chǎn)生同類(lèi)的親近感、歸屬感；看到“鬼”字，則給人以恐怖感、驚悸感?？吹?ldquo;狗”字的感覺(jué)與看到“狼”字的感覺(jué)也肯定是截然不同的，因?yàn)檫@些漢字經(jīng)累代的使用，已灌注、凝集、濃縮著人們豐富的心理能量。
再如看到一個(gè)“火”字——首先感到的是發(fā)光、發(fā)熱、發(fā)紅的火苗竄動(dòng)的形象，然后又會(huì)想到“灶火”、“香火”、“野火”、“篝火”“烽火”、“炮火”，由此又會(huì)想到和平、歡樂(lè)、溫暖與幸福，想到戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難與悲哀。由此，又會(huì)引發(fā)熱愛(ài)和平、痛惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感來(lái)。
何為如此？因?yàn)?ldquo;火”字在其運(yùn)用過(guò)程中，被人們灌注、凝集了這么多的信息，產(chǎn)生了這么大的能量。這就是“火”字的能量場(chǎng)效應(yīng)。
如果誰(shuí)學(xué)“火”字，只識(shí)其“huo”之音，只識(shí)其“點(diǎn)、撇、撇、捺”之形，只知其為“獨(dú)立結(jié)構(gòu)”，除此之外，一無(wú)所知，那他只能算是一個(gè)識(shí)字的文盲。心靈所造之物，還須用心靈去學(xué)，舍此，神人無(wú)救！
物、義、語(yǔ)合體，音、形、義統(tǒng)一，是中華漢字的鮮明特點(diǎn)，是中華漢字具有場(chǎng)性、場(chǎng)能的淵源，也是中華漢字獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)，是西方純拼音文字所用運(yùn)也不可能具備的。
利用漢字的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，如果教學(xué)得法，學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中就能在在大腦中形成許許多多的事物的表象或概念，為以后的思維發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
純拼音文字則不行，學(xué)了一個(gè)單詞，并不能立即在大腦皮層上建立比較穩(wěn)定的與之對(duì)應(yīng)的事物的表象或概念，因?yàn)榧兤匆粑淖譀](méi)有獨(dú)立獲得事物意義的功能。
比如，你看到英語(yǔ)“ball”這個(gè)單詞，便不能確定它是表示“球”還是表示“舞會(huì)”；看到“match”這個(gè)單詞，也無(wú)法確認(rèn)它是表示“競(jìng)賽”這種行為，還是表示“火柴”這個(gè)事物……而漢字是不會(huì)出現(xiàn)這種難堪的現(xiàn)象的。
外國(guó)專(zhuān)家曾作過(guò)一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)，他們把同齡兒童分為兩組，一組學(xué)漢語(yǔ)，一組學(xué)英語(yǔ)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，開(kāi)始階段，學(xué)英語(yǔ)的一組比學(xué)漢語(yǔ)的一組在單詞（單字）的的拼寫(xiě)、記憶上，速度要快一些；但到掌握了一定的字詞以后，無(wú)論是在詞匯的組合，還是在閱讀理解、思維能力發(fā)展方面，漢語(yǔ)組明顯優(yōu)于英語(yǔ)組。
1986年2月3日的《上海譯報(bào)》轉(zhuǎn)載英國(guó)《大公報(bào)》上一則中美兒童智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果及對(duì)此所作的分析：研究人員把中國(guó)兒童獲得高分的原因歸功于他們?cè)谥袊?guó)方塊字體使用方面的訓(xùn)練，由于大多數(shù)漢字的形聲規(guī)律，使學(xué)習(xí)漢字者形成了一種獨(dú)特而有益的思維模式。此外，中國(guó)兒童的詞匯與三千個(gè)常用漢字有關(guān)，這些字可以組成四萬(wàn)至五萬(wàn)個(gè)詞匯。
問(wèn)題不僅僅是漢字詞匯的能產(chǎn)性，而且還在于一個(gè)個(gè)方塊漢字就是一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的事物表象、一個(gè)個(gè)有固定意義的概念，與客觀事物有很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性，且灌注了豐富的信息能量。掌握了一定數(shù)量的漢字，可以迅速進(jìn)入高效的豐富多彩的思維運(yùn)動(dòng)。
2
漢字蘊(yùn)含著豐富的文字信息場(chǎng)
漢字是以象形字為基礎(chǔ)演化、發(fā)展起來(lái)的，以二維圖形作為客觀事物附加信號(hào)的表意文字，具有物義語(yǔ)合體、音形義統(tǒng)一的特點(diǎn)。因此，漢字既是客觀事物的附加信號(hào)，也是客觀事物的誘發(fā)信號(hào)。
所謂客觀事物的附加信號(hào)，是相對(duì)于客觀事物自身所具有的自然信號(hào)而言的。
比如蘋(píng)果，這種水果本身就有很多自然信號(hào)——看著是紅或橙黃色的球體，嗅著有清香的氣味，吃著有酸甜口感，摸著有光滑的手感，掂著有一定的重感。所有這些，都是蘋(píng)果這個(gè)客觀事物本身所具有的自然信號(hào)，有人習(xí)慣稱(chēng)之為第一信號(hào)。
但是人們給這種水果命了名，管它叫“蘋(píng)果”，這個(gè)名稱(chēng)的語(yǔ)音詞“ping guo”，這個(gè)名稱(chēng)的漢字詞“的外在的信號(hào)。
這種信號(hào)，就是事物的附加信蘋(píng)果”，既不能吃，又不管看，都不是這種水果本身的自然信號(hào)，只是人為地附加給它號(hào)。
諸如諸如“日”、“月”、“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”、“山”、“川”、“湖”、“海”等字詞，都是相應(yīng)事物的附加信號(hào)。
按照客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與人們認(rèn)識(shí)客觀事物的思維規(guī)律，由字詞組合而成的詞組、短語(yǔ)、句子、語(yǔ)段與篇章，仍然是客觀事物的附加信號(hào)，只不過(guò)是客觀事物組合、聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化狀態(tài)的附加信號(hào)罷了。
附加信號(hào)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中，附加給事物的信號(hào)，又叫第二信號(hào)。
在人們的思維中，附加信號(hào)只不過(guò)是客觀事物的替代物，但它已與客觀事物密不可分，因此，它本身也就成了一種新的“客觀事物”，能為人的耳目所感知，經(jīng)由大腦各種分析器的協(xié)同運(yùn)動(dòng)，引起人的心理生理一系列的反應(yīng)。
語(yǔ)言文字之所以能傳遞信息、交流思想，并為他人所理解，不但在于它是客觀事物的附加信號(hào)，而且在于它還是客觀事物的誘發(fā)信號(hào)。
當(dāng)事物的附加信號(hào)（字詞）與相應(yīng)的客觀事物（實(shí)體）同時(shí)或相繼被感官感知后，兩者便會(huì)在大腦中形成一個(gè)統(tǒng)一的記憶（表象）。
在以后的思維活動(dòng)中，兩者之間會(huì)產(chǎn)生相互誘發(fā)的效應(yīng)——當(dāng)客觀事物實(shí)體刺激感官時(shí)，就會(huì)誘發(fā)對(duì)該回憶，從而使人想起該名稱(chēng)或字詞：比如我們看到又大又圓的西瓜這種水果時(shí)，馬上就會(huì)想起“西瓜”這個(gè)名稱(chēng)，對(duì)文字敏感的人，大腦中馬上就會(huì)出現(xiàn)“西瓜”這兩個(gè)漢字。
當(dāng)客觀事物的附加信號(hào)刺激人的感官時(shí)，就會(huì)誘發(fā)對(duì)相應(yīng)客觀事物實(shí)體的回憶，從而引起該閃現(xiàn)。比如，當(dāng)你看到“西瓜”這兩個(gè)漢字，或聽(tīng)到“西瓜”這兩個(gè)字音時(shí)，不信你的大腦中不會(huì)出現(xiàn)“西瓜”這個(gè)客觀事物的表象（虛像）。
這樣，當(dāng)初的附加信號(hào)就變成了回憶的誘發(fā)信號(hào)了。
若與事物本身相比，事物的附加信號(hào)最佳的誘發(fā)信號(hào)。因?yàn)槿瞬豢赡茈S時(shí)攜帶自己感知過(guò)的客觀事物本身，而客觀事物的附加信號(hào)卻是可以隨時(shí)攜帶的，并且是多多益善。
比如，人不能攜帶泰山、東海，卻可以攜帶“泰山”、“東海”之類(lèi)的語(yǔ)詞。人們夢(mèng)見(jiàn)“泰山”，夢(mèng)見(jiàn)“東海”，正是泰山、東海的附加信號(hào)在起作用。
事物的附加信號(hào)變?yōu)檎T發(fā)信號(hào)，前后兩者實(shí)質(zhì)上是同一事物的兩個(gè)方面：附加信號(hào)只有變成誘發(fā)信號(hào)，才能起到交流心理能量的作用，才能兌現(xiàn)其價(jià)值；誘發(fā)信號(hào)只有源于附加信號(hào)，才能成為語(yǔ)言，才具有價(jià)值。拼音文字中的字母，其遠(yuǎn)源也是象形文字，可以作為事物的附加信號(hào)（字詞）。
但字母發(fā)展起來(lái)之后，作為拼音文字中的組成因素的字母，就不再是一般客觀事物的附加信號(hào)，卻成了口語(yǔ)詞中的一個(gè)音素、音位、或音節(jié)的附加信號(hào)。
只有用字母拼成單詞時(shí)，單詞的一串字母構(gòu)成的二維圖形才是客觀事物的附加信號(hào)。拼音文字是“雙附加信號(hào)”，因此延緩了通過(guò)文字理解客觀事物的時(shí)間。
而漢字是在象形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表形表意文字，是客觀事物最直接的附加信號(hào)，當(dāng)我們看到一個(gè)漢字詞時(shí)，很容易誘發(fā)對(duì)相關(guān)事物的想象與回憶。
因此，我們說(shuō)漢字是世界上具有科學(xué)性、易學(xué)性、智能性、優(yōu)美高雅性的文字。難怪日本發(fā)明協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、幼兒智力開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)井深大先生大聲呼吁：漢字教育“是拯救日本當(dāng)前教育的主要方法之一”（井深大《零歲——教育的最佳時(shí)期》）
3
漢字具有特殊的通靈健身之效
書(shū)寫(xiě)漢字能健身治病，是使用漢字者的一大優(yōu)勢(shì)與幸運(yùn)。據(jù)新聞媒介報(bào)道，美國(guó)有小孩因患失讀癥而休學(xué)，當(dāng)?shù)匦睦韺W(xué)家建議其書(shū)寫(xiě)漢字，果然不藥而愈。國(guó)人用寫(xiě)字療法自我療疾者，也屢見(jiàn)不鮮。
為什么書(shū)寫(xiě)漢字能治?。繒?shū)法家及圣賢們?cè)缬姓撌?。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)漢字可以養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)生，寫(xiě)起字來(lái)精神集中，萬(wàn)念俱消，刮風(fēng)下雨都聽(tīng)不見(jiàn)，這實(shí)際上已經(jīng)在不知不覺(jué)間進(jìn)入了功態(tài)，想要身體不好都難。
從漢字演變史可知，漢字由圖形變成筆畫(huà)、象形變成象征，體現(xiàn)了先民的智慧結(jié)晶和不斷提高的認(rèn)識(shí)水平。
《說(shuō)文敘》中道：“依類(lèi)象形謂之文，形聲相益謂之字。”漢字是當(dāng)今世界保留很少的表意文字。
魯迅先生有云：中國(guó)文字具三美，即意美以感心，音美以悅耳，形美以感目。加上筆歌墨舞的獨(dú)特風(fēng)格，能給人以高尚的、美的藝術(shù)享受，有利于調(diào)節(jié)人的精神情感，益于身心健康。
漢字書(shū)寫(xiě)者只要?jiǎng)庸P，就意味著神運(yùn)腦府，形留紙上。書(shū)寫(xiě)是大腦在紙上的健身運(yùn)動(dòng)。寫(xiě)字療法是通過(guò)視覺(jué)轉(zhuǎn)化的具體感覺(jué)，通過(guò)大腦的生化反應(yīng)，對(duì)人體起到治療作用。
有人由于對(duì)寫(xiě)字療法缺乏了解，認(rèn)為這是新時(shí)期的“祝由科”。“祝由十三科”是上古時(shí)代皇帝、岐伯等治病調(diào)疾科目，祝由概念很廣，其中包括符法、符咒、符號(hào)。必須由祝由師來(lái)作，是數(shù)人所為。與古代祝由治病所不同的是，字療是人人皆可參與的普及型療法，具有廣泛的推廣與實(shí)用價(jià)值。
無(wú)論是查字測(cè)病，或是寫(xiě)字療法，都充分說(shuō)明了漢字所蘊(yùn)含的豐富的能量場(chǎng)、信息場(chǎng)和通靈力。其實(shí)，在一定程度上，也確實(shí)和符法、符咒、符號(hào)有著某種相近或相似之處。
尤其是中華道家，其神奇而著名的符咒就是由漢字和類(lèi)似漢字的符號(hào)所構(gòu)成的。畢竟，作為中華文明載體的中華漢字，其發(fā)展也和中華文明一樣，具有密不可分的傳承行和連貫性。
中華漢字的神奇力量，從誕生的那一天起就是如此的強(qiáng)大，以至于驚動(dòng)了天地。
從甲骨文到春秋史筆，從諸子百家的著述，到越來(lái)越豐富的中華典藉，再到唐詩(shī)宋詞元曲明請(qǐng)小說(shuō)，智慧的民族，輝煌的文明，文化的海洋，無(wú)人可窺見(jiàn)其邊沿，其發(fā)展前程不可限量，對(duì)地球人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)難以估算……
不知道當(dāng)初“天雨粟，鬼夜哭”時(shí)，是否正是因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)了以后這樣驚天地、泣鬼神的穿越千年時(shí)空的長(zhǎng)盛不衰的文明盛況？漢字，值得每一個(gè)炎黃子孫自豪的母語(yǔ)文字；漢字，地球人類(lèi)發(fā)展史上空前絕后的文明瑰寶！
