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    端午佳節(jié)就要到了，家人圍坐包粽子吃粽子其樂融融的情景，相信大家都是歷歷在目，記憶尤深。然而，隨著時(shí)代的變遷，這一傳統(tǒng)習(xí)俗也有了新的選擇：現(xiàn)代都市人多會(huì)選擇“買”，而不去“包”粽子了，省時(shí)省力，同樣過“端午”。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種傳統(tǒng)手工美食還能一代代傳承下去嗎？試問，如今的80后、90后，身為人父、人母的你還會(huì)親手給孩子包粽子過節(jié)嗎？

 

    在山西，端午節(jié)是夏季最為隆重的節(jié)日，由于歷史原因，各地包粽子風(fēng)俗也有差異。晉北地區(qū)民間包粽子，浸米時(shí)水里要放艾葉；晉中地區(qū)的粽子比較簡(jiǎn)單，只以紅棗糯米為餡，外包蘆葉，吃時(shí)拌糖，外形呈錐形；晉南地區(qū)，則要用五色繩將粽子捆繞，寓意辟邪，一些地方還習(xí)慣在端午節(jié)太陽(yáng)未出山之際，將粽子投山或置水。風(fēng)俗人情千差萬(wàn)別，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與情懷卻始終不變，歷千年而不衰。

 

    在中國(guó)，端午節(jié)期間，大部分地方都是要吃粽子的，由于飲食習(xí)慣的不同，北方人喜歡包紅棗糯米口味偏甜粽子，南方人則喜歡包肉口味偏咸粽子。但在某些地方，民間是不吃粽子的，他們還有另外的選擇。比如，在廣東潮汕地區(qū)，端午不吃粽子，吃的是梔粿；在浙江臺(tái)州，吃的是食餅筒；而在山東某地，吃的卻是水煮雞蛋。中國(guó)之大，不一定在哪個(gè)地方，就存在著不為世人所知道的習(xí)俗，讓人不得不驚嘆一聲“無(wú)奇不有”！

 

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    如今，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，忙碌的工作與沉重的生活使現(xiàn)代都市人無(wú)暇他顧，民俗節(jié)日儀式感愈來(lái)愈淡，傳統(tǒng)民俗已逐漸步入窘境。據(jù)調(diào)查，中國(guó)九成年輕人不會(huì)包粽子，老年人成包粽子主要群體。對(duì)于年輕人應(yīng)該包粽子與否，是否需要將這一傳統(tǒng)手藝傳承下去，社會(huì)上出現(xiàn)了兩種截然不同的觀點(diǎn)。

 

    觀點(diǎn)1：包粽子本身就是一種文化傳承

 

    隨著物質(zhì)資源的充裕，生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越不注重這種傳統(tǒng)美食的制作，別說包粽子了，很多人甚至不會(huì)包餃子。也許這是時(shí)代的進(jìn)步，但還是有點(diǎn)兒擔(dān)心，萬(wàn)一哪一天，這種傳統(tǒng)手工美食是不是會(huì)失傳？或者被流水線產(chǎn)品代替。有些傳統(tǒng)陋習(xí)、文化糟粕當(dāng)然要擯棄，但文化精髓還是希望能傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。

 

    觀點(diǎn)2：不會(huì)包粽子不是“罪大惡極”

 

    近日，有網(wǎng)友稱不會(huì)包粽子就不愛國(guó)，不會(huì)包粽子就無(wú)法傳承中華傳統(tǒng)文化。筆者認(rèn)為，粽子是傳統(tǒng)文化的特定符號(hào)這點(diǎn)毋庸置疑，但也無(wú)需過度自擾。繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不需要被綁架，中華幾千年傳統(tǒng)文化魅力絕不僅僅濃縮在這一個(gè)粽子里，不論任何節(jié)日，內(nèi)容大于價(jià)值的方式更值得推崇，更無(wú)需譴責(zé)和鄙視不會(huì)包粽子的人。

 

    兩種觀點(diǎn)，針鋒相對(duì)，論點(diǎn)鮮明，好似都能站得住腳，你更傾向于哪一邊？你們那邊端午節(jié)包粽子嗎？還有什么不同的節(jié)日慶祝方式？你會(huì)包粽子過節(jié)嗎？快來(lái)談?wù)勀愕南敕ò桑?/p>