【中國(guó)反邪教網(wǎng)2023年9月19日消息，通訊員：蘇姍】據(jù)美國(guó)媒體《每日野獸報(bào)》網(wǎng)站（Thedailybeast.com）9月10日?qǐng)?bào)道，因企圖掌控目前所在國(guó)經(jīng)濟(jì)，繼女頭目之前被驅(qū)逐回國(guó)接受審判、判刑后，韓國(guó)邪教“恩惠路教”多名高層遭太平洋島國(guó)斐濟(jì)政府抓捕和追逃等清算。

韓國(guó)邪教“恩惠路教”女頭目申玉珠。原文配圖

報(bào)道稱，斐濟(jì)當(dāng)局搗毀了一個(gè)曾經(jīng)揚(yáng)言要接管這個(gè)南太平洋國(guó)家經(jīng)濟(jì)的韓國(guó)邪教，逮捕了該邪教四名頭目和高層，并將其中兩人送回韓國(guó)。

對(duì)“恩惠路教”（the Grace Road Church）的這次打擊處理，震驚了其400名韓國(guó)和外國(guó)信徒。之前這些信徒得到警告說(shuō)有場(chǎng)世界末日即將滅絕韓國(guó)，隨后他們便移居到了斐濟(jì)，甘受該教派的定期鞭打。據(jù)監(jiān)控鏡頭顯示，該教派創(chuàng)始人、一位名叫申玉珠（Shin Ok-su）的中年婦女聲稱，要將魔鬼從部分信徒的體內(nèi)打出去。

申玉珠后來(lái)被驅(qū)逐回韓國(guó)，因虐待兒童、毆打和非法監(jiān)禁等罪名被捕，并于2019年被韓國(guó)法院判處6年有期徒刑。不過(guò)，她的這個(gè)教派在斐濟(jì)繼續(xù)茍延殘喘，直到斐濟(jì)當(dāng)局在本周集中抓捕其信徒，目的是為了消除該邪教瘋狂收購(gòu)斐濟(jì)公司和財(cái)產(chǎn)所帶來(lái)的影響。

  

韓國(guó)“恩惠路教”邪教頭目當(dāng)眾狂扇信徒耳光。視頻截圖

  

韓國(guó)“恩惠路教”邪教信徒母女當(dāng)眾互扇耳光。視頻截圖

“恩惠路教”2002年在韓國(guó)成立，2014年宣稱斐濟(jì)這個(gè)人口近百萬(wàn)的群島是“世界中心”。

該教派接手了斐濟(jì)許多公司，包括建筑公司、美容院、餐館等，仿照主導(dǎo)韓國(guó)的財(cái)閥或企業(yè)集團(tuán)形式，成立了一個(gè)名為“恩惠路集團(tuán)”（GR Group）的小型企業(yè)集團(tuán)。

據(jù)稱，該教派的頭目通過(guò)沒(méi)收護(hù)照來(lái)控制信徒，信徒實(shí)際生活如同坐監(jiān)，被強(qiáng)迫工作，遭定期毆打，直至屈服。

直到今年年初斐濟(jì)當(dāng)局才意識(shí)到該邪教成為國(guó)中之國(guó)的嚴(yán)重性，遂決定予以清除。

目前，斐濟(jì)政府將該教派的七位頭目及高層列為“禁止移民”人員，除了前述提到的已抓捕和處理的五人，仍有兩人負(fù)案在逃，包括申玉珠的兒子丹尼爾·金（Daniel Kim），其掌管著該教派龐大的商業(yè)利益。

恩惠路集團(tuán)辯稱，所有關(guān)于“沒(méi)收護(hù)照、強(qiáng)迫勞動(dòng)、囚禁和暴力”的傳言均系“那些想要誹謗我們的人”捏造的“可怕謊言”。

報(bào)道指出，“恩惠路教”對(duì)斐濟(jì)的控制，是近年來(lái)韓國(guó)邪教興起的一個(gè)縮影。

在首爾工作的女士張盛恩（Chang Sung-eun）表示，韓國(guó)人“對(duì)各種各樣的神幾乎來(lái)者不拒，因?yàn)樗麄兙裆峡释@得救贖。”

以文鮮明為首的“統(tǒng)一教”是一個(gè)公認(rèn)的邪教組織，其前信徒邁克爾·布林（Michael Breen）告訴《每日野獸報(bào)》說(shuō)，韓國(guó)現(xiàn)代教會(huì)中眾多失去理智的信徒通常都能接受身體接觸和嚴(yán)格教義。

“有一種按手禱告的傳統(tǒng)——在韓語(yǔ)中被稱為ansu kido——韓國(guó)人對(duì)此可能過(guò)于狂熱。”他說(shuō)，“在外人看來(lái)這很奇怪，但對(duì)于（教派）內(nèi)部人士來(lái)說(shuō)是可以接受的，除非他們脫離并認(rèn)定自己不喜歡這種形式。”

與文鮮明的“統(tǒng)一教”一樣，規(guī)模較小的膜拜團(tuán)體有著向海外擴(kuò)張的沖動(dòng)。盲目服從單一領(lǐng)導(dǎo)者的命令是韓國(guó)人生活的特征，然而，當(dāng)有外國(guó)人在互聯(lián)網(wǎng)上現(xiàn)身說(shuō)法時(shí)，教規(guī)的執(zhí)行就是另外一回事了。就在四年前，一名美國(guó)年輕婦女偷偷溜出“恩惠路教”大樓，打電話舉報(bào)說(shuō)該教派沒(méi)收了她的護(hù)照并切斷了她與家人的聯(lián)系，該教派頭目對(duì)信徒的人身虐待行為得以曝光。

如果這名婦女逃出之前被抓住，她可能會(huì)面臨“痛毆”，即當(dāng)著所有信徒的面遭受嚴(yán)重毆打。韓國(guó)一家法院在判決該教派創(chuàng)始人申玉珠時(shí)表示，她的受害者“求告無(wú)門地遭到集體毆打，不僅身體飽受折磨，而且極其恐懼，精神受到極大沖擊”。

申玉珠的兒子丹尼爾·金迄今尚未歸案，毫無(wú)疑問(wèn)，恩惠路集團(tuán)會(huì)竭力反對(duì)將其驅(qū)逐回韓國(guó)，那意味著丹尼爾·金或面臨審判甚至監(jiān)禁。

丹尼爾·金吹噓說(shuō)，該教派已獲得斐濟(jì)法院命令，禁止斐濟(jì)當(dāng)局將其高層驅(qū)逐回韓國(guó)。金還嘲笑斐濟(jì)當(dāng)局找不到他們二人，另一人已經(jīng)離開(kāi)斐濟(jì)。

“我就在這兒，”丹尼爾·金在斐濟(jì)首都蘇瓦告訴媒體說(shuō)，“如果我做錯(cuò)了，你們（斐濟(jì)政府）就來(lái)逮捕我呀！你們?yōu)槭裁窗盐覀冋f(shuō)成罪犯？”他咧嘴一笑，揮舞著手臂問(wèn)道：“我看起來(lái)像個(gè)逃犯嗎？”“如果我是個(gè)逃犯，我敢在媒體面前露面嗎？”

丹尼爾·金還對(duì)適用于“恩惠路教”的“邪教”定義提出異議，他說(shuō)該教派的信徒相信的是上帝，而不是偶像。

居住首爾的基督教牧師蒂姆·彼得斯（Tim Peters）將“恩惠路教”的興起置于“韓國(guó)5000年歷史”的背景下。他告訴《每日野獸報(bào)》說(shuō)：“信眾對(duì)情感激昂的布道產(chǎn)生的興趣，往往會(huì)削弱信眾個(gè)人的屬靈成長(zhǎng)。”

張盛恩女士則簡(jiǎn)明扼要地解釋了“恩惠路教”之所以會(huì)具有吸引力，是因?yàn)?ldquo;韓國(guó)人充滿激情和活力，他們對(duì)救贖有著強(qiáng)烈的渴望。他們或多或少地相信‘上帝會(huì)拯救我’，這就是他們的底線。他們往往容易成為有著嚴(yán)厲教規(guī)的神棍們的受害者”。

報(bào)道最后指出，如果“恩惠路教”在斐濟(jì)政府打擊下遭到嚴(yán)重破壞，那些囿于天堂島上的信眾，可能需要返回韓國(guó)去尋找另一種更新的救贖形式。