來 源：
時 間：2022-08-16 18:23:53
文鮮明及其妻韓鶴子主持“統(tǒng)一教”集體婚禮。原文配圖
2005年8月8日，哈娜（Hana，化名）與近5萬人一同站在首爾一座大型體育場內(nèi)，為她的婚禮做準備。這位19歲的少女與她周圍成千上萬的新娘一樣，身穿標準婚紗，蒙著面紗，男士們則穿著簡單的黑色套裝。
所有新人看起來都一模一樣，均身著白紗黑服。他們相信自己接受完教主文鮮明的祝福后，就將開創(chuàng)一個“和平與團結的新時代”。
集體婚禮，又稱“圣婚祝福”，是“統(tǒng)一教”一個標志，此舉為文鮮明發(fā)起的“教派運動”。在這個頗具爭議的教派里，信徒們被洗腦，堅信“圣婚祝福”能讓夫婦二人從肇始于亞當和夏娃墮落的罪惡人類血統(tǒng)中解脫出來，這種“圣婚”家庭孕育出的孩子生來就純潔無罪。
“‘圣婚祝福’是一個新世界的開始，”文鮮明在其《圣婚祝福和理想家庭》（Blessing and Ideal Family）一書中寫道，“‘統(tǒng)一教’集體婚禮不僅解決了個人婚姻問題，還解決了人類社會有史以來所有婚姻之難。”
在首爾的“圣婚祝福”儀式上，哈娜和即將成為丈夫的伊森（Ethan，化名）手牽手站在體育場里。文鮮明身著絲綢長袍，用洪亮的聲音說著韓語，信徒們則急切地通過耳機傾聽其講話的同聲翻譯。
成千上萬對夫婦背誦著《家庭誓盟》（Family Pledge），其中八條誓言都以“身為地上天國（Cheon Il Guk，也譯為‘天一國’）的主人”開頭，文鮮明將“地上天國”定義為“人世間的上帝王國”。
“身為地上天國的主人，”哈娜背誦道，“我們家族謹誓以真愛為中心，建立涵蓋天地的自由、團結、幸福宇宙天國。”
2013年2月17日，韓國加平郡清心和平世界中心，數(shù)千對新人參加集體婚禮。原文配圖
新娘和新郎交換了圣婚金戒，上面刻有“統(tǒng)一教”標志。哈娜將戒指戴在伊森的右手手指上，因為右方是上帝所處的方位，“教外人”一般將戒指戴在左手。
當“真父”文鮮明——信徒們通常稱之為文牧師——將圣水灑在新婚夫婦身上時，哈娜感到一陣釋然。她現(xiàn)在有了圣婚，實現(xiàn)了自我救贖，可以過上沒有罪惡的新生活。作為一個出生在“統(tǒng)一教”的孩子，哈娜被告知必須過純潔的生活。但一年前，她違背了這個誓言。
哈娜的雙面生活
2004年，哈娜上大學一年級時，母親發(fā)現(xiàn)她失去了童貞。她不小心在家里的電腦上點開了即時消息，母親發(fā)現(xiàn)并閱讀了這些消息。
甚至在此之前，哈娜就已經(jīng)開始質(zhì)疑她出生的教派。“高中時，我就真的開始覺得，‘這種事（集體婚禮）真奇怪，我可不想?yún)⑴c，否則我會為此感到羞恥’。”哈娜告訴“知情人”網(wǎng)站。
哈娜就讀的是天主教女子高中，學校里一些同學為女同性戀者，但她一直以來聽的都是文鮮明和“統(tǒng)一教”宣稱同性戀是邪惡的。與這群新女友相遇，對她來說是一個轉(zhuǎn)折點。她開始偷偷溜出去和朋友聚會，喝酒到深夜。
“我看到了她們的生活是多么不同、多么自由。”哈娜說，“我開始想，也許我的生活也該如此。”
她開始親吻男孩，最后與不是“統(tǒng)一教”信徒的大學男友發(fā)生了性關系。在“統(tǒng)一教”內(nèi)，婚前性行為被認為是一種罪惡。與此同時，哈娜全身心投入到“統(tǒng)一教”教派活動中，還擔任社區(qū)青年牧師。
“我過著雙面生活。”她說。
克里斯·卡爾森（Chris Carlson）是“統(tǒng)一教”前信徒，現(xiàn)為美國國際邪教研究協(xié)會（International Cultic Studies Association，簡稱ICSA）顧問。他解釋道，將“邪教身份”與自己的“核心本質(zhì)”割裂開，是許多邪教前成員質(zhì)疑自己信仰的一種方式。
卡爾森表示：“當你生活在一個組織中，而該組織對界定個人在組織中的身份和生活方式擁有絕對掌控權時，個人身份不一定能反映自己的核心。”
當離經(jīng)叛道的行為被母親發(fā)覺后，哈娜自己的雙面生活坍塌了。哈娜的母親拿走了哈娜的手機，讓她參加一個為“墮落者”（因發(fā)生性行為而違反教派純潔性要求的“第二代”）設立的反省班。這些“墮落者”違反禁欲要求，無視上帝賦予文鮮明的使命：讓無罪的人結婚并繁衍出同樣無罪的孩子。
該反省班隱蔽在美國新澤西州一個教堂靜修中心，設有講座、咨詢、唱歌等環(huán)節(jié)，夏季時一連祈禱四天。雖然表面上看，這是一個鼓勵“墮落者”懺悔的“療愈所”，但哈娜懷疑這個班意在讓墮落“第二代”得以相遇并結婚。
“一個墮落的人是無法和無罪的‘神佑之子’配婚的。我們犯下了大罪。”哈娜說。懷著這樣的想法，哈娜遇到了伊森。二人一樣，都是日美混血兒，可愛風趣。哈娜覺得自己找到了一條出路，能夠擺脫母親和其他“統(tǒng)一教”信徒試圖施加在她身上的恥辱感。
“當時我被他吸引了，但更想借機遠離讓我受困于此的父母。”哈娜說，“我覺得他是唯一愿意娶我的人。”
一年后，就在那座體育場內(nèi)，在五萬人的見證下，哈娜成了伊森的配婚對象。
“統(tǒng)一教”集體婚禮上一對新婚夫婦互戴結婚戒指，婚戒上刻有“統(tǒng)一教”標志。原文配圖
對性儀式的強調(diào)
盡管“統(tǒng)一教”非常強調(diào)性純潔，但它的核心部分是其性儀式，每對“圣婚祝福”夫婦都會經(jīng)歷這個儀式。文鮮明在《圣婚祝福和理想家庭》一書中告訴信徒們，為了能獲得文鮮明的無罪血統(tǒng)，他們需要與他指定的人結婚并進行一系列儀式。這些儀式被稱為“血緣隔離”（pikareum），源自20世紀初的韓國薩滿教儀式，旨在凈化身心。
首先是“蕩減棒儀式”（Indemnity Stick Ceremony）。在他們的“圣婚祝福儀式”前一天，哈娜和伊森來到“統(tǒng)一教”主要圣地韓國清平宮覲見“統(tǒng)一教”教主。哈娜身穿代表純潔的白色連衣裙，齋戒七日以“凈化”身心。教主會遞給這對夫婦一根類似棒球棒的木棍，指示他們互相用力擊打?qū)Ψ酵尾咳?。他們被告知，這將赦免他們以前的罪行。
哈娜說：“我并沒有用力打他，不過輪到打我的時候，這位教主出了手，我最后被狠狠打了三下。” 在第二天的婚禮上，哈娜背部、腿部和臀部都有瘀傷。
“圣婚祝福”之后是“三天儀式”（Three-Day Ceremony），包括跪在祭壇前為他們所犯罪行向“真父”文鮮明懺悔，同時有一套精確指示，規(guī)定如何進行“性儀式”及規(guī)定姿勢。
1995年8月25日，文鮮明和韓鶴子在首爾主持了35000對新人的婚禮。原文配圖
哈娜和伊森從這次儀式中脫穎而出，成為“統(tǒng)一教”眼中的無罪“永恒理想情侶”。然而，七年后的2012年，兩人還是離婚了。
逃離婚姻
伊森與他的母親（“統(tǒng)一教”鐵桿信徒）、弟弟同住，哈娜搬過去后，矛盾就此開始。2007年哈娜懷上兒子，伊森和婆婆強迫她像大多數(shù)信徒一樣去清平宮參加孕婦培訓班，她提出了抗議但無效。
哈娜在清平宮度過了120天，每天早上5點起床祈禱。早餐后，她要徒步數(shù)英里上山，在長了三棵圣樹的地方祈禱。
回到家后，她的日常生活也同樣受到限制——伊森不想讓她和朋友們一起出去玩。據(jù)哈娜回憶，伊森擁有成癮性人格，會花費數(shù)小時玩電子游戲、喝酒或吸煙。面對這一切，她開始質(zhì)疑自己的婚姻，“我覺得我并不想和他在一起，也不想和他生孩子”。
2010年，哈娜迎來了跟伊森的第二個孩子，她越來越確定自己想要離開丈夫。伊森和婆婆常常對哈娜說她“滿身邪靈”，需要去清平宮清洗自己。
“這很令人困惑，因為你就是這樣長大的，所有這些是從小接受的教導，但你正在與之抗爭。”哈娜說，“我經(jīng)常自問，‘我真的很邪惡嗎？我想離開他是否就代表自己是一個壞人？’”
對哈娜來說，壓倒她的最后一根稻草是，婆婆堅持搬到韓國離清平宮更近一些的地方。飛往韓國的前兩天，哈娜與婆婆發(fā)生了肢體沖突，因為她反對這一做法。哈娜回憶說，兩人互扯頭發(fā)，拳來拳往。最終，丈夫家人拿走了她的手機、筆記本電腦和信用卡，將她監(jiān)禁在臥室里。
哈娜的姐姐多年來一直與她保持密切聯(lián)系，當姐姐一直沒有收到她的短信回復后，覺得事出蹊蹺。第二天，姐姐闖進家來，帶走了哈娜和她女兒，緊接著她們飛往紐約。
不過，哈娜的兒子還跟她的丈夫伊森在一起，登上了飛往韓國的飛機。
破碎的“圣婚祝福”
打了一年的官司，哈娜最終與丈夫離婚，他們的“圣婚祝福”宣告破裂。哈娜最終贏得了兒子的監(jiān)護權。
“這是充滿掙扎和沮喪的一年。我只是想振作起來。”哈娜說。
哈娜離婚并離開社區(qū)后，“統(tǒng)一教”信徒便不再搭理她。后來，盡管伊森不時來探望孩子們，但哈娜仍然選擇與“統(tǒng)一教”之外的人再婚。
“伊森告訴孩子們，有一天他們也會被配婚，舉辦‘圣婚祝福’，他們是（‘統(tǒng)一教’的）‘第三代’。”哈娜說，“但我不斷提醒孩子們，我是在這個教派里長大的，但我最終選擇離它而去。”
“愛恨交織實難取舍”
“第二代”脫離“統(tǒng)一教”，不但要克服從小一直被灌輸?shù)膶ν獠渴澜绲目謶?，還要努力應對抑郁、羞恥等心理問題。
“世界千奇百怪，必須學會接受，才能真正擺脫。我花了五年時間學習如何做一個真正的人。這個過程中我意識到（‘統(tǒng)一教’）所有事情都非常奇怪。”尤里（Yuri，化名），這位開設曝光“統(tǒng)一教”丑聞博客的“第二代”這樣告訴“知情人”網(wǎng)站。
尤里說，他的父母現(xiàn)在仍然沒有離開“統(tǒng)一教”，然而作為該教活躍信徒已經(jīng)入不敷出，因為包括“祖先解怨”儀式費和其他教派儀式在內(nèi)的高額捐款變得更加昂貴。雖然對暴力并不容忍，但尤里說，他與許多“第二代”交談過，其中一些人對安倍晉三遇刺案嫌疑人抱有同情。被指控的襲擊者山上徹也告訴警方，自己的作案動機源于對“統(tǒng)一教”的憤怒，因為“統(tǒng)一教”讓其母負債累累。
“‘我很可能也是他（山上徹也）'，這樣的強烈情緒在‘第二代’中普遍存在。”尤里說，“對他有些同情和理解，‘統(tǒng)一教’造成的痛苦可能會導致有人采取類似行動。”
以前，許多“神佑之子”被教導得去做什么、要成為什么，他們的整個人生都要獨特和完美。如今，他們開啟了自己的第二次生命，為自己爭取了新身份。但他們都說，這與他們在教派中的成長經(jīng)歷永遠密不可分。
“我講過自己21歲之前是如何成長的，后來一切都變了。”前信徒蘇金（Sujin，化名）告訴“知情人”網(wǎng)站，她現(xiàn)在正在接受培訓成為一名精神科護士。“盡管我意識到‘統(tǒng)一教’就是一個邪教，但回顧往事，我有時仍心存感念，這就是我的生活。是的，善意和謊言有時候很難調(diào)和……對一些事情來說，愛恨交織實難取舍。”
