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時(shí) 間：2022-05-13 20:59:53
本文作者坎貝爾·弗雷澤
“法輪功”另一個(gè)重要的錯(cuò)誤教義是“忍”，認(rèn)為“忍”能夠獲得“心性”，能將“業(yè)力”轉(zhuǎn)化為“德”。“德”據(jù)稱是產(chǎn)生能量的物質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)“圓滿”的先決條件。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“法輪功”信徒普遍認(rèn)為，一個(gè)人在受到侮辱時(shí)，坦然接受不做回?fù)?，就能?ldquo;積德”。
雖然這些發(fā)起抗議的二級(jí)修煉者應(yīng)當(dāng)以“忍”示人，但事實(shí)上，如果任何個(gè)人或組織在媒體報(bào)道中對(duì)“法輪功”進(jìn)行了批評(píng)，那么該組織將迅速有力、毫不退讓地發(fā)起報(bào)復(fù)。這表明“法輪功”存在三層等級(jí)，不同層級(jí)的參與規(guī)則也不同。處于高位的領(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有必要像低層成員那樣，他們無(wú)需“忍”受異見(jiàn)和批評(píng)。
所謂的“正法”時(shí)期從根本上改變了“真善忍”的內(nèi)涵。其核心教義不再僅僅局限于信徒的自我成長(zhǎng)，更重要的是組織如何呈現(xiàn)政治激進(jìn)主義。“正法”時(shí)期代表“法輪功”承認(rèn)自己淪為了政治組織。
“法輪功”現(xiàn)在所謂的“真”主要是為了政治目的，與其說(shuō)它是“法輪功”的核心內(nèi)在價(jià)值，不如說(shuō)是針對(duì)全球受眾精心策劃的宣傳。走向“圓滿”的旅程驅(qū)使“法輪功”成員一邊抗議一邊發(fā)放《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》。
2016年8月，在香港的一次國(guó)際器官移植會(huì)場(chǎng)外，我與幾位“法輪功”習(xí)練者進(jìn)行了交談。當(dāng)時(shí)他們正在分發(fā)《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》，每個(gè)人都說(shuō)《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》代表著“真相”。這也成了“法輪功”成員所謂的“講真相”的方式。2017年，《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》的總體目標(biāo)是動(dòng)員大量政治活動(dòng)人士，招募境外有影響力的人士和組織來(lái)支持他們的所謂“事業(yè)”。而所謂的“器官活摘”謠言則充當(dāng)了便捷、高效、極具沖擊力的工具，推動(dòng)著“法輪功”事業(yè)向前發(fā)展。
這次香港會(huì)議之余，我通過(guò)一位會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)和普通話的翻譯人員與兩名“法輪功”抗議者討論了“善”的問(wèn)題。2017年的“善”似乎集中體現(xiàn)在即將到來(lái)的“正法”時(shí)期，“法輪功”成員在時(shí)間“耗盡”之前邀請(qǐng)大家加入組織，以此向人類同胞表達(dá)他們的“善”。這其實(shí)是精心設(shè)計(jì)的強(qiáng)有力的招募工具：“法輪功”修煉者或許確實(shí)相信“正法”期即將到來(lái)，因此他們通過(guò)招募新成員加入來(lái)向大家展示自己的“善”。
自“法輪功”淪為政治組織以來(lái)，“忍”的教義也同樣發(fā)生了變化。“忍”現(xiàn)在被重新定義，內(nèi)容更加寬泛而不受限制，且主要與政治活動(dòng)相關(guān)。
對(duì)此，需要注意的是，“法輪功”將所有未全面支持他們的個(gè)人視為敵對(duì)者。“法輪功”這種“非此即彼”的極端做派是該組織最大的弊病，也是許多國(guó)際組織不愿與其接觸的主要原因。
我研究了“法輪功”的“真善忍”，其教義的所謂關(guān)注信徒自我成長(zhǎng)，培養(yǎng)“心性”、走向“圓滿”，已然演變成挑戰(zhàn)權(quán)威。“法輪功”組織除了檢驗(yàn)成員是否獲得了必須具備的素質(zhì)，還要檢驗(yàn)他們是否獲得了“擯棄一切”的素質(zhì)，這就引出了“放下執(zhí)著”的概念：為了成為修煉者，個(gè)人需要重新塑造自我，擺脫現(xiàn)有生活的束縛。如果做不到這一點(diǎn)，就會(huì)阻礙通往最終“圓滿”的道路。此外，他們還提醒修煉者，在此過(guò)程中要避免產(chǎn)生新的“執(zhí)著”。
“執(zhí)著”的對(duì)象形式多樣，包括有形的和無(wú)形的，其中最突出的如名、利、情，乃至吃藥就醫(yī)。雖然修煉或許會(huì)帶來(lái)特殊力量，但修煉純粹是為了修煉本身，而不是為了獲得這些力量。在“法輪功”組織內(nèi)，李洪志是唯一被允許使用這些神秘力量的人，盡管他并未證明過(guò)他確實(shí)擁有神秘力量。頗具諷刺的是，一群與“法輪功”有關(guān)聯(lián)的學(xué)者、律師和政客，正在利用該組織進(jìn)一步提高自己在媒體上的知名度。
“放下執(zhí)著”可以讓“法輪功”實(shí)現(xiàn)對(duì)其成員施加最終控制的目的。此外，由于在組織內(nèi)層級(jí)不同，對(duì)“執(zhí)著”的理解存在很大差異?？偟膩?lái)說(shuō)，“法輪功”二級(jí)修煉者表現(xiàn)出高度順從，嚴(yán)格遵守組織指令。如前所述，他們自己不求名利，對(duì)器官移植醫(yī)生們高度懷疑。在“法輪功”教義影響下，他們對(duì)參與器官移植的醫(yī)生充滿質(zhì)疑，相信移植會(huì)導(dǎo)致業(yè)力發(fā)生轉(zhuǎn)移。領(lǐng)導(dǎo)層通過(guò)這種強(qiáng)力控制，煽動(dòng)他們持續(xù)攻擊器官移植專家。
雖然我從二級(jí)修煉者層面理解了關(guān)于“放下執(zhí)著”的含義，但有證據(jù)表明，在“法輪功”更高層級(jí)上，那些聲稱能代表“法輪功”的“半神”三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層的所作所為卻恰恰相反。這一點(diǎn)在媒體上尤為明顯：核心人物積極尋求有利報(bào)道。當(dāng)獨(dú)立媒體沒(méi)有深度正面報(bào)道時(shí)，《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》通常會(huì)推出全面的采訪特寫(xiě)，試圖提高“法輪功”活動(dòng)曝光度，以激起主流媒體和大學(xué)教師在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表相關(guān)文章的興趣。這是“法輪功”宣傳的特點(diǎn)之一。他們津津樂(lè)道地向獨(dú)立記者介紹一些謊稱受到“迫害”的修煉者，為他們安排會(huì)面，當(dāng)然，會(huì)面受到高度控制——有陪同人員在場(chǎng)，以把握對(duì)話方向。一位著名記者稱，2016年6月他在采訪修煉者時(shí)，“法輪功”方面提供的翻譯擅自更改了受訪者所陳述的實(shí)際含義。
這再次印證了“法輪功”內(nèi)部存在三層等級(jí)?；鶎映蓡T要“放下執(zhí)著”不得追求名利，但他們卻要促成核心人物的正面曝光。這些核心人物本身可能不是“法輪功”成員，但因支持該組織的政治目標(biāo)而出名。
有個(gè)現(xiàn)象特別有意思：“法輪功”積極勸阻修煉者不要妄自揣測(cè)或估量他們距最終“圓滿”的距離。這樣可以防止橫向比較，并在缺乏對(duì)“圓滿”有一個(gè)真正進(jìn)度監(jiān)控的情況下，保持修煉者的動(dòng)力。在“正法”時(shí)期，這對(duì)組織特別有利——因?yàn)橹灰?ldquo;圓滿”，成員必須繼續(xù)保持積極。“法輪功”所打的算盤(pán)就是盡可能長(zhǎng)時(shí)間地將成員維持在修煉者階段，因?yàn)檫@是他們最有可能為組織帶來(lái)生產(chǎn)力的時(shí)期。事實(shí)上，李洪志的教義表明，如果修煉者相信自己已經(jīng)接近或?qū)崿F(xiàn)“圓滿”，他們就不再可能為“法輪功”政治運(yùn)動(dòng)犧牲自己。（未完待續(xù)）
關(guān)于作者：
坎貝爾·弗雷澤博士
坎貝爾·弗雷澤是澳大利亞布里斯班格里菲斯大學(xué)（Griffith University）商業(yè)戰(zhàn)略與創(chuàng)新系的高級(jí)講師，也是人體器官販運(yùn)方面的國(guó)際權(quán)威人士。他是器官采購(gòu)組織和腎臟疾病倡導(dǎo)組織的顧問(wèn)委員會(huì)成員，也是國(guó)際移植學(xué)會(huì)和器官捐贈(zèng)與采購(gòu)學(xué)會(huì)的活躍成員。他制定了主動(dòng)打擊人體器官販運(yùn)的協(xié)議，并實(shí)施了調(diào)查和報(bào)告機(jī)制，以核實(shí)此類活動(dòng)的指控。他特別關(guān)注人體器官販賣與恐怖分子之間的資金往來(lái)，以及特殊政治利益集團(tuán)編造所謂強(qiáng)迫“器官活摘”故事的新問(wèn)題。他的作品經(jīng)常以多種語(yǔ)言出現(xiàn)在多個(gè)國(guó)家的電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體上。
