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“天堂之門”慘案25周年 《人物》雜志專訪反邪教專...
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 【中國(guó)反邪教網(wǎng)2022年4月22日消息,通訊員:孫煜】3月26日,美媒《人物》雜志網(wǎng)站(People.com)發(fā)表了對(duì)反邪教專家丹尼爾·肖(Daniel Shaw)的專訪報(bào)道,在“天堂之門”慘案發(fā)生25周年之際,專訪探討了有關(guān)邪教招募、邪教發(fā)展,以及如何幫助受害者脫離邪教等話題。

  

1997年3月26日,39人身著統(tǒng)一的黑色T恤、黑色運(yùn)動(dòng)褲和耐克鞋,準(zhǔn)備搭乘跟隨“海爾-波普”彗星而來的飛船,前往人類的更高層級(jí)——不論實(shí)情如何,至少馬歇爾·阿普爾懷特(Marshall Applewhite)是這么跟他們說的。馬歇爾·阿普爾懷特是“天堂之門”邪教頭目,為人精明且富有魅力。他與信徒們分成幾個(gè)小組,將苯巴比妥混入蘋果醬,并用伏特加沖飲喝下。接著,他們用黑色塑料袋緊緊套住頭部,窒息而亡。

這座位于南加利福利亞的別墅,也就是“天堂之門”的大本營(yíng),變成了歷史上美國(guó)本土最嚴(yán)重的集體自殺事件發(fā)生地。警方發(fā)現(xiàn)阿普爾懷特和“天堂之門”教徒們——除了最后兩個(gè)死去的人——身上均蓋著紫色裹尸布,每個(gè)人口袋里都有5美元的紙幣和3個(gè)25美分的硬幣。

弗蘭克·萊福德(Frank Lyford)曾是“天堂之門”教徒,不過他在自殺悲劇發(fā)生前離開了該教。2019年,他在接受《人物》雜志訪談時(shí)說:“在‘天堂之門’的經(jīng)歷,令我在各方面都喪失了能力。”“每天醒來,我都需要先面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)——我已拱手讓出了自己所有的能力,然后,我不得不開導(dǎo)自己,我也可以把能力找回來的。”

作為最臭名昭著的邪教,“天堂之門”將教徒與其親友和外部世界隔絕開來。他們通過運(yùn)營(yíng)早期的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)公司“Higher Source”維持生活。根據(jù)離開該教的幸存者說,許多人待在他們位于蘭喬圣達(dá)菲的大本營(yíng),寸步不離。

“天堂之門”慘案發(fā)生25周年之際,《人物》雜志專訪丹尼爾·肖。丹尼爾是一名專注于邪教脫離領(lǐng)域的心理分析師,也曾是悉達(dá)瑜伽(Siddha Yoga)組織的成員。他的訪談主要涉及邪教話語(yǔ)體系的警示信號(hào)、邪教在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展以及如何幫助入邪的人們?nèi)齻€(gè)方面。

悉達(dá)瑜伽是上世紀(jì)70年代非常流行的靈修團(tuán)體,創(chuàng)始人名叫穆克坦南達(dá)(Muktananda),后來由齊德維拉桑安達(dá)(Chidvilasananda,也被稱為瑪伊圣人)接管了該組織。該組織目前仍在運(yùn)行,但高層被指控性虐、猥褻兒童、騷擾、強(qiáng)奸及其他罪名。

《人物》:請(qǐng)介紹一下您的背景和您幫助邪教受害者的經(jīng)歷。您覺得自己是名邪教幸存者嗎?

肖:我曾在一個(gè)組織里待了13年,后來才意識(shí)到這個(gè)組織是個(gè)施虐型邪教,隨后我才踏足心理健康領(lǐng)域。我現(xiàn)在是一名執(zhí)業(yè)心理醫(yī)生,與邪教幸存者和受害者家庭合作,因?yàn)樗麄兊挠H友陷入了邪教或其他種類的施虐型、控制型關(guān)系及組織。我自己的這些經(jīng)歷使我能與其他邪教幸存者共事。我認(rèn)為我就是邪教幸存者。

之前,我是一個(gè)教派組織的全職教徒,住在教會(huì)里,專職為教會(huì)工作,被極度虐待和剝削。我花了十幾年時(shí)間才想明白所發(fā)生的一切。最終,我離開了,并開始研究邪教。后來我遇到了其他反邪教專家,然后寫下我的個(gè)人經(jīng)歷,特別是邪教內(nèi)發(fā)生的殘酷虐待。

《人物》:您為什么會(huì)加入悉達(dá)瑜伽?

肖:我出生在紐約一個(gè)相當(dāng)傳統(tǒng)的猶太家庭里,我們家沒有人會(huì)參與任何邪教活動(dòng)。當(dāng)時(shí),我們家社會(huì)關(guān)系不錯(cuò),家族蒸蒸日上。上世紀(jì)七十年代,那時(shí)我還年輕,身邊每個(gè)人都想邀請(qǐng)別人加入某一個(gè)組織。我并沒有加入任何組織,直到快30歲的時(shí)候,我遇到了悉達(dá)瑜伽。那時(shí),悉達(dá)瑜伽在搞藝術(shù)的人群中非常受歡迎,完全把我迷住了,因此我決定獻(xiàn)身該教。10年后,我才意識(shí)到這個(gè)組織是個(gè)虐待型邪教組織,教主是個(gè)施虐狂。

《人物》:為什么人們會(huì)加入這些虐待型邪教組織?

肖:人們之所以會(huì)加入某個(gè)最終被證實(shí)為邪教的組織,是因?yàn)檫@個(gè)組織一開始會(huì)承諾,大家聚集在一起是為了做某件很有意義的事情。比如對(duì)悉達(dá)瑜伽來說,這件有意義的事情就是通過冥想帶來平靜和啟迪。在剛被介紹進(jìn)入該組織、開始冥想之后,我感覺非常不可思議,與我之前的經(jīng)歷完全不同。我感受到了前所未有的參與感和平和。之前困擾我的事,比如焦慮,也有了很大改善。它讓我更有動(dòng)力,更加積極。對(duì)我來說,它的冥想行為效果最初讓我大為震撼。這類邪教正是這樣一步步讓人想加入其中,成為組織的一員,而不是一個(gè)局外人。我當(dāng)時(shí)覺得這是我做過的最有意義的事情。

這類組織不一定都是教派類的,也可能是政治類的、商業(yè)類的或自助類的。這類組織吸引的是那些渴望成功,希望有所建樹,追求快樂人生,想為社會(huì)貢獻(xiàn)更多力量的人們。然而,這些人的崇高理想?yún)s被組織利用了——這些組織標(biāo)榜自己正是為這些崇高理想而創(chuàng)立的。

如果這個(gè)組織是個(gè)邪教,那么教主會(huì)是一個(gè)極度狂妄自大的人。這種自大狂可能涉獵廣泛,并極具魅力。他們自稱擁有超高智商,獲得過各類成就,但其實(shí)大部分都是子虛烏有的事。我在邪教時(shí),因?yàn)闆]有網(wǎng)絡(luò),所以我無(wú)法查看這個(gè)教派的資料,了解教派的背景。最初,那些入教的人們以為他們是參與了一項(xiàng)很有意義、很重要的事業(yè),堅(jiān)信他們?cè)跒檫@項(xiàng)事業(yè)作貢獻(xiàn),而這項(xiàng)事業(yè)最終會(huì)造福人類。隨著這些人越陷越深,這條路卻越來越漫長(zhǎng),越來越看不到終點(diǎn),而對(duì)他們的要求也越來越多——教派不斷要求他們付出、付出再付出。如果你一直沒有得到自己所追求的東西,他們只會(huì)告訴你:這是你的錯(cuò),因?yàn)槟愀冻龅奶佟?o:p align="" style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; line-height: 32px; text-indent: 2em;">

《人物》:您是怎么意識(shí)到您被利用了,隨后離開了這個(gè)組織?

肖:從我個(gè)人來說,從這類組織的絕大多數(shù)成員來說,最初的參與非常令人興奮,讓人充滿活力:你身處在一群干勁十足的人群中,他們?yōu)榱俗尳M織的影響力能覆蓋到更大范圍,每個(gè)人都在努力奮斗。但如果你在邪教組織參與得夠多,你就能意識(shí)到教主其實(shí)是個(gè)自我膨脹的瘋子,所有的目標(biāo)和任務(wù)永遠(yuǎn)無(wú)法完成。唯一確定的是教主會(huì)變得越來越有權(quán),越來越有錢,對(duì)教徒的控制力越來越強(qiáng)——可以越來越隨意地和任何人發(fā)生性關(guān)系。

許多深陷邪教的人會(huì)變得精疲力竭,心力交瘁。他們沒日沒夜地工作,因?yàn)槊考露加锌赡苎葑兂晌C(jī),所以總是處于高度戒備的狀態(tài)。許多邪教徒會(huì)自我譴責(zé),將失敗歸結(jié)為自己不夠努力,不夠投入。我離開前也有過一段這樣的時(shí)期。我離開是因?yàn)槲铱吹搅舜罅颗按?、施暴和控制包括我在?nèi)教徒的行為。當(dāng)時(shí),我從另外一個(gè)教徒那里聽說教派的一個(gè)高層性虐一名年輕女孩,還說是這個(gè)女孩自己的錯(cuò),不許她告訴自己的母親。聽到這個(gè)事情后,我下定決心離開。

《人物》:淪為邪教受害者的警示信號(hào)有哪些?

肖:這個(gè)組織的頭目極具個(gè)人魅力。最初,你無(wú)法直接接觸到這個(gè)頭目,聯(lián)系更多的是教徒們。這些教徒們特別歡迎新人,會(huì)讓新人感到自己非常重要和特別——我們稱之為“愛的炸彈”。一旦加入,你就會(huì)迫不及待地想融入組織,想接觸教主和其他核心成員,而整個(gè)組織都在模仿教主的行為。這種行為在社會(huì)心理學(xué)里被稱為“部分強(qiáng)化”。如果你處在一段關(guān)系或身在一個(gè)組織當(dāng)中,在你感到受關(guān)注、重視和愛慕的同時(shí),還伴隨著不間斷的恐嚇,那么這就是第一個(gè)也是最重要的警示信號(hào)。

《人物》:可以做些什么來幫助親友們脫離這樣的組織?

肖:如果有親友陷入邪教,那么其他人會(huì)很痛苦,很無(wú)助,因?yàn)樗麄儧]辦法接觸到深陷邪教的受害者。而如果他們對(duì)受害者發(fā)火、爭(zhēng)吵,試圖證明受害者是錯(cuò)的,也只會(huì)把受害者推得更遠(yuǎn),讓受害者越陷越深。所以為了避免上述情況的發(fā)生,家人們應(yīng)該表現(xiàn)出愛和同理心。這個(gè)確實(shí)很難,因?yàn)樗麄冞@么做時(shí)不能表現(xiàn)出絲毫的恐懼和痛苦。但如果這種關(guān)系得以維持,他們就會(huì)或早或晚有機(jī)會(huì)——通常這個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)有點(diǎn)遲——讓受害者回家,讓受害者意識(shí)到自己被家人無(wú)條件地關(guān)愛著。這是一種比較理想的情況。

《人物》:像“天堂之門”這樣的組織怎么會(huì)演變成這樣的悲???

肖:大部分這類組織的結(jié)局都不會(huì)是集體自殺,但以集體自殺為終結(jié)的組織肯定會(huì)被大幅報(bào)道,最后廣為人知。“天堂之門”是一個(gè)極端案例——信徒把所有的一切,乃至生命都給了組織及其使命。許多邪教徒會(huì)把除生命以外的一切奉獻(xiàn)給教派,被敲骨吸髓,消耗殆盡。但當(dāng)教派走到(集體自殺)這一步,這就與教主近乎精神分裂的偏執(zhí)有關(guān)。對(duì)許多教徒來說,教主就是“上帝”,“上帝”說的話肯定是真的。對(duì)無(wú)助的幸存者來說,想把親友從邪教中拉出來是令人崩潰的。而執(zhí)法部門也束手無(wú)策——法律保護(hù)宗教信仰自由及其他自由。

《人物》:除了反復(fù)宣講邪教駭人聽聞的故事外,還可以如何提醒他人有關(guān)邪教的危害?

肖:現(xiàn)在有個(gè)最大的問題就是信息的可信度。許多人陷入了像“匿名者Q”和小派別政黨這類組織中,他們只接受有限渠道的信息,并認(rèn)定其他渠道的信息都是假消息。我們現(xiàn)在面臨的問題是:這些人總是輕易認(rèn)定哪個(gè)渠道的信息值得相信,哪個(gè)渠道不值得相信,但這恰恰是不能隨便決定的??煽康男畔⑹强梢圆樵兊降模怯凶C據(jù)支撐的。如果是一個(gè)正常的組織,那么任何人想調(diào)查它,想知道它的歷史,可以查詢到所有資料。

然而,我們的信息來源越來越分散,有很多渠道,而一些別有用心的機(jī)構(gòu)則會(huì)給我們精準(zhǔn)投喂各類信息。目前,我們還無(wú)法徹底地保護(hù)市民遠(yuǎn)離虛假信息。更糟糕的是,互聯(lián)網(wǎng)被某些邪教頭目利用,已經(jīng)成為這個(gè)星球歷史上最大的招募工具。

原文網(wǎng)址:https://people.com/crime/revisiting-heavens-gate-cult-expert-explains-how-groups-recruit/

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