亞歷山大·德沃爾金（左）和格雷戈里·格洛巴（右）

　　調(diào)研報告第一部分對“法輪功”網(wǎng)站建設情況進行分析，指出“法輪功”信徒在俄羅斯創(chuàng)建的系列網(wǎng)站（含“法輪功”網(wǎng)站和外圍網(wǎng)站）目前現(xiàn)存14家，其基本情況為：一是關注者人數(shù)較少，部分關注者只是出于好奇或被人邀請而關注，并非該組織的虔誠信徒。二是包括“法輪功學員共享啟發(fā)社區(qū)”在內(nèi)的多數(shù)“法輪功”網(wǎng)站基本為僵尸狀態(tài)。此前，這些網(wǎng)站的主旨是推廣“法輪功”和廣告宣傳，如發(fā)布“法輪功”修習相關內(nèi)容、收集請愿簽名、在非“法輪功”人群中進行反華宣傳。

　　該報告調(diào)查分析了“法輪功”在俄羅斯地理分布，“法輪功”官方網(wǎng)站列出了46個俄羅斯分支城市，但絕大多數(shù)（35個城市）“法輪功”分支機構并沒在俄羅斯登記，為非法存在。

　　一些分支機構被俄當?shù)孛襟w或執(zhí)法機構提出警告或訴訟。例如活躍度較高的伊爾庫茨克“法輪大法身心發(fā)展中心”經(jīng)常舉辦請愿活動，遭當?shù)刂髁髅襟w發(fā)布文章提醒市民警惕該分支機構。卡盧加“法輪大法身心發(fā)展中心”曾被媒體批評，檢察院針對該機構發(fā)出禁令，警告其不得從事極端主義活動。

　　在“法輪功”現(xiàn)有注冊分支機構中，其注冊內(nèi)容包括報紙發(fā)行及其他出版活動，及創(chuàng)建、使用數(shù)據(jù)庫和信息資源。這說明“法輪功”不僅是典型的邪教，還是針對中國進行反華信息生產(chǎn)、推廣的組織。注冊登記還包括法律領域的活動、民意研究活動、廣告、藝術領域的活動，其目的是舉辦“真善忍”展覽和“神韻”宣傳，“法輪功”積極利用上述方式來傳播其歪理邪說。

　　調(diào)研報告第三部分提到俄羅斯“法輪功”信徒的人數(shù)。“法輪功”組織聲稱沒有固定信徒名單，卻謊稱其信徒“不以數(shù)計”。報告分析認為主要由三部分人員組成：一是積極活動者，包括參與或組織相關活動的人員，以及定期參加習練的“法輪功”信徒。每年“法輪功”全俄會議能夠聚集250至400人，但普通集會人數(shù)則門可羅雀。二是單純習練者。這部分人并非“法輪功”信徒，只是將“法輪功”作為中國傳統(tǒng)氣功進行不定期練習。為了“壯大”信徒人數(shù)，“法輪功”組織將這些人也納入自己的信徒總數(shù)。三是受“法輪功”潛在影響的人員。這部分人不是邪教信徒，卻定期通過互聯(lián)網(wǎng)、印刷品等形式接收“法輪功”組織的宣傳信息。這類人群規(guī)模較小，他們將“法輪功”信徒視為“政權的受害者”，“爭取民主”的盟友。他們不加批判地接收“法輪功”信息，并在其個人資源網(wǎng)絡轉發(fā)信息以示支持。這類人總體上持反對派立場，同時也在傳播山達基教等邪教信息。

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