據(jù)美聯(lián)社2025年3月25日東京消息，當天日本東京地方法院作出歷史性裁決，依據(jù)《宗教法人法》下令解散韓國邪教“統(tǒng)一教”在日本的分支“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”。這一判決不僅終結了該邪教在日本半個多世紀的滲透，更標志著日本社會對邪教危害的覺醒與反擊。

安倍遇刺是揭開“統(tǒng)一教”黑幕的關鍵轉折

2022年7月8日，日本前首相安倍晉三在街頭演講時遭山上徹也槍擊身亡。兇手供述稱，其母因癡迷“統(tǒng)一教”散盡家財，導致家庭破裂，山上徹也的哥哥自殺，妹妹離家出走，他本人也被迫輟學。而安倍與該教關系密切，成為山上徹也的報復對象。這一事件成為日本社會反思邪教危害的轉折點。

▲安倍晉三遇刺現(xiàn)場

調查顯示，山上徹也的母親在丈夫去世后加入“統(tǒng)一教”，先后捐贈約1億日元（約合480萬元人民幣），甚至抵押房產。這種“靈感商法”通過恐嚇信徒“祖先鬼魂作祟”“家族災禍”等話術，迫使信徒傾家蕩產。法院披露的數(shù)據(jù)顯示，自1980年以來，超過1500名日本信徒因捐款損失逾200億日元（約合9.6億元人民幣），平均每人損失超千萬日元。

安倍與“統(tǒng)一教”的關聯(lián)并非孤例。根據(jù)自民黨2022年調查顯示，近半數(shù)議員與該教存在資金往來或活動參與。安倍晉三本人曾在2021年“統(tǒng)一教”活動中發(fā)表視頻講話，向教主韓鶴子表達敬意。這種政邪勾結使得“統(tǒng)一教”在日本政壇形成保護傘，長期逃避法律制裁。

▲2021年9月，安倍晉三在一場名為“希望聚會”（Rally of Hope）的“統(tǒng)一教”峰會上發(fā)表講話

“統(tǒng)一教”實施精神控制、經(jīng)濟掠奪與政治滲透等“三重枷鎖”

“統(tǒng)一教”全稱“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，由韓國牧師文鮮明1954年創(chuàng)立，后更名為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”。這一組織以舉辦大規(guī)?！凹w婚禮”為人所知，后來也在日本和美國等世界多國發(fā)展。該組織深陷“詐騙”“洗腦”等爭議，被中國政府認定為邪教組織。

“統(tǒng)一教”的危害源于其嚴密的控制體系，這一體系在日本的運作尤為典型。該教將信徒的思想、行為乃至生命完全籠罩其中。通過精心設計的心理操控、社會隔離和經(jīng)濟剝削，構建起一個自我強化的閉環(huán)系統(tǒng)，使信徒在不知不覺中成為教主意志的傀儡。教會宣稱文鮮明是“第二次降臨的基督”，信徒必須絕對服從其意志。“統(tǒng)一教”的精神控制體系不僅制造了信徒的思想牢籠，更在現(xiàn)實中釀造了無數(shù)人間悲劇。

▲橋田立男（Tatsuo Hashida，右）的前妻長期癡迷“統(tǒng)一教”，因其巨額捐贈引發(fā)家庭經(jīng)濟危機，造成他們的大兒子絕望自殺。橋田立男在2023年10月12日國會大廈舉行的新聞發(fā)布會流淚講述遭遇。原文配圖

“統(tǒng)一教”的斂財手段堪稱“產業(yè)化”的典范?！敖虝币笮磐嚼U納“救贖金”“祖先解脫費”，甚至推出“祖先解脫計算器”明碼標價。根據(jù)《時代周刊》披露，日本信徒需支付652萬日元（約合31萬元人民幣）才能“解脫”430代祖先。此外，“教會”通過“靈感商法”推銷高價商品，如宣稱能“驅邪”的印章、瓶罐等，價格遠超市場價值數(shù)十倍。

“統(tǒng)一教”的道德行徑令人不齒。其所謂的“配婚換血，清除原罪”制度，完全無視個人意愿和正常的婚姻倫理，強行將信徒配對，嚴重違背了社會的基本道德準則，破壞了人們對婚姻和家庭的美好認知，其結果是“圣婚祝?！焙?，夫妻雙方常常因家庭關系不和而勞燕分飛。

▲“統(tǒng)一教”在韓國舉辦的集體婚禮儀式吸引成千上萬的人

“統(tǒng)一教”自20世紀70年代起深度介入日本政治

前首相岸信介將其引入日本，作為反共意識形態(tài)的工具?！敖y(tǒng)一教”為自民黨提供選舉資金和志愿者，甚至在議員辦公室安插信徒作為耳目。這種政邪勾結使得“統(tǒng)一教”長期享有免稅特權，其絕大多數(shù)的收入來自信徒捐贈，卻無須接受財務審計。

▲岸信介（左三）與文鮮明（左二）的合影。來源：日本新月通訊社（Shingetsu News Agency）

日本社會開始覺醒，多方面推動“統(tǒng)一教”解散

山上徹也的母親因向“統(tǒng)一教”捐贈1億日元導致家庭破產的悲劇，間接導致刺殺安倍晉三的事件發(fā)生，引發(fā)日本民眾對邪教經(jīng)濟剝削的深刻反思。

2022年10月，39個民間團體發(fā)起聯(lián)署活動，超10萬人簽名要求取締“統(tǒng)一教”。受害者家屬成立“第二代信徒支援網(wǎng)絡”，通過公開演講、紀錄片拍攝等方式揭露精神控制的真相。例如，野波幸彥在2024年的公開活動中，講述了父母因“統(tǒng)一教”教義忽視子女教育的經(jīng)歷，引發(fā)社會對代際創(chuàng)傷的關注。

▲野波幸彥在活動現(xiàn)場分享經(jīng)歷

媒體與學術界的深度介入加速了輿論發(fā)酵?！冻招侣劇贰蹲x賣新聞》持續(xù)追蹤“統(tǒng)一教”與政界的關聯(lián)，曝光自民黨180名議員接受教會支持的事實。東京大學社會學教授櫻井義秀在《宗教與法》期刊發(fā)表論文，指出“統(tǒng)一教”利用神道祖先崇拜心理設計斂財話術，本質是對傳統(tǒng)文化的褻瀆。這種跨學科研究為司法判決提供了理論支撐。

日本律師界在反邪教斗爭中扮演了正義者角色。以“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會”為代表的專業(yè)團體，自20世紀80年代起就持續(xù)追蹤“統(tǒng)一教”的非法斂財行為。他們通過3.4萬起投訴案例的整理，揭露了該邪教“祖先解脫需支付652萬日元”的荒誕交易，并成功推動2022年《防止法人團體等不正當誘勸募捐法案》的修訂。該法案首次將“精神控制型募捐”納入法律規(guī)制范圍，為后續(xù)司法行動奠定基礎。

在安倍遇刺事件后，律師團體進一步升級行動。2022年 10月，他們向法務省、文部科學省提交5000份證據(jù)，指控“統(tǒng)一教”違反《宗教法人法》第84條。這些證據(jù)包括信徒被迫簽署的“不退款承諾書”、高價商品交易記錄等，最終促使法院認定該組織存在“組織性、惡劣性、持續(xù)性”違法行為。律師們還通過集體訴訟為受害者追回40億日元賠償，并推動設立“受害者法律援助基金”，為弱勢群體提供免費法律咨詢。

▲日本“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會”在東京舉行新聞發(fā)布會。該聯(lián)絡會已向法務省大臣、文部科學省大臣和最高檢察廳檢事總長發(fā)函，請上述官員申請法院命令解散“統(tǒng)一教”

“統(tǒng)一教”與日本政界的深度勾連，是其長期逍遙法外的關鍵。自民黨極右翼政客自上世紀70年代起就與“統(tǒng)一教”建立利益交換：岸信介允許“統(tǒng)一教”在其住所旁設立總部，換取反共輿論支持；安倍晉三家族長期接受其選舉援助。這種“政邪教共生”模式，導致“統(tǒng)一教”大部分收入來自日本信徒捐贈，卻長期享受免稅特權。

安倍遇刺后，政界被迫啟動“去邪教化”進程。岸田文雄政府于2023年10月向法院提交解散申請，并推動《加強財產處置監(jiān)督法案》，凍結“統(tǒng)一教”海外資產。自民黨內部掀起“自清運動”，2022年9月179名議員公開否認與“統(tǒng)一教”關聯(lián)，7名涉事大臣被撤換。但改革并非一帆風順，文部科學大臣盛山正仁被曝2021年接受“統(tǒng)一教”選舉支持，引發(fā)反對黨不信任動議，暴露部分政客仍試圖維系灰色利益鏈。

據(jù)日本東京廣播公司報道，日本文部科學省2023年10月12日決定，將向法院提出申請，要求其解散“統(tǒng)一教”。

另據(jù)富士新聞網(wǎng)報道，岸田文雄同日回應稱，提請法院解散“統(tǒng)一教”，“是在基于《宗教法人法》推進程序、基于客觀事實做出的判斷”“自民黨已經(jīng)明確了不與有關團體有任何牽連的方針……今后將為貫徹該方針繼續(xù)做出努力”。

日本主要反對黨立憲民主黨（CDP）國會對策委員長安住淳（Jun Azumi）在回答記者提問時表示，該黨將敦促政府采取行動，依法向法院申請解散“統(tǒng)一教”。

日本朝野中的四個政黨也以此為目標聯(lián)手結盟，推動反“統(tǒng)一教”立法。

在受害者的不幸控訴、民意的強烈要求、日本執(zhí)政黨為擺脫國內政治壓力，日本“統(tǒng)一教”組織的解散已成為必然。

“統(tǒng)一教”的司法裁決是從個案到制度的突破，具有重要的里程碑意義

首先，首次以民事違法行為解散“宗教團體”。此前日本僅以刑事犯罪（如“奧姆真理教”）或欺詐（如“明覺寺”）為由解散“宗教團體”。此次判決首次認定“統(tǒng)一教”的募捐行為構成《民法》上的不法行為，突破了宗教活動的“豁免權”。日本法院指出，該教的募捐與教義密切相關，屬于系統(tǒng)性侵權，而非個別信徒的自愿行為。

其次，瓦解“統(tǒng)一教”的經(jīng)濟命脈。解散令將剝奪“統(tǒng)一教”的法人資格，其資產將由法院清算。根據(jù)日本NHK披露，該教在日本擁有約409億日元（約合20億元人民幣）的年收益，其中大部分用于海外傳教和政治獻金。資產清算將切斷其全球活動的資金鏈，對韓國總部和美國分支構成直接沖擊。

▲韓媒：“統(tǒng)一教”各地“教堂”成為荒廢的幽靈場所

再次，推動立法與社會改革。日本政府計劃修訂《宗教法人法》，加強對宗教團體的財務監(jiān)管，并設立受害者賠償基金。并推動《反邪教特別措施法》立法，擬將“統(tǒng)一教”列為“特定危險團體”。另外，法院下達解散令可能會對日本其他較小的教派起到敲山鎮(zhèn)虎作用，這些教派也依靠捐款生存。

面對挑戰(zhàn)與未來，“統(tǒng)一教”的解散需警惕其“變形術”

盡管“統(tǒng)一教”在日本受挫，但其旗下的“世界和平聯(lián)合”（UPF）仍在全球開展活動。文鮮明的小兒子文亨進稱自己是“第二國王”，在美國東田納西州建立“鐵杖圣會”（Rod of Iron Ministries），延續(xù)“配婚”儀式并要求新人持槍，文鮮明的妻子則與兒子爭奪領導地位。

此外，“統(tǒng)一教”稱這次法院判決令人遺憾且不公正，并在聲明中表示，法院的判決是“基于錯誤的法律解釋，絕對不能接受”?！敖y(tǒng)一教”日本分會會長田中富廣指責政府“捏造損失”。

▲文亨進掌控“鐵杖圣會”

韓國的“統(tǒng)一教”總部計劃上訴，并通過美國、南美分支繼續(xù)斂財。而日本仍有部分信徒拒絕脫離組織。

▲“統(tǒng)一教”于2023年9月舉行了日本新生代青年信徒集會，將6000余名日本二代年輕信徒組成“特攻隊”，要求這些青年當眾表明將誓死抗爭，阻止解散“統(tǒng)一教”。以上是2019年“統(tǒng)一教”進行“青年特使”授銜儀式。照片來自“統(tǒng)一教”網(wǎng)站

“統(tǒng)一教”的退場，是日本社會的一大進步。它標志著日本社會在反邪教斗爭中取得了階段性的勝利。這一判決不僅終結了“統(tǒng)一教”在日本的非法活動，也為其他國家處理邪教問題提供了經(jīng)驗借鑒。它證明，只要社會凝聚共識、法律彰顯正義，任何披著宗教外衣的邪惡勢力都將無處遁形。