編者按：瑞克·艾倫·羅斯（Rick Alan Ross）是美國邪教問題研究專家、“邪教教育協(xié)會”（Cult Education Institute）創(chuàng)始人，著有代表作《邪教：洗腦背后的真相》（Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out）。2024年11月10日，英國《每日郵報》網(wǎng)站（Dailymail.co.uk）刊登了記者莉莉安·吉森（Lillian Gissen）對瑞克的專訪。在過去40年間，瑞克·羅斯致力于邪教相關(guān)問題的研究和信息搜集工作，向大眾揭露邪教的危害，并協(xié)助司法部門讓邪教頭目受到應(yīng)有懲處；他運用干預(yù)技巧，成功幫助了500多名邪教受害者掙脫邪教束縛。但瑞克·羅斯的工作也時常伴隨危險，多年來一直受到各個邪教頭目的騷擾。以下是訪談內(nèi)容編譯：

▲“解除邪教洗腦專家”瑞克·艾倫·羅斯分享了他為幫助受害者意識到自己被“洗腦”而采取的四個步驟。原文配圖

來自美國俄亥俄州的瑞克·艾倫·羅斯現(xiàn)年71歲。早在20世紀(jì)80年代，他就發(fā)現(xiàn)祖母居住的療養(yǎng)院被一個以老年人為目標(biāo)的極端教派團(tuán)體滲透，他為此感到震驚，并與該機構(gòu)負(fù)責(zé)人合作揭露了此事，這激發(fā)了他想要幫助更多受害者的強烈熱情。此后，瑞克·羅斯畢生致力于通過實施“邪教干預(yù)”來幫助邪教成員擺脫邪教，在過去的40年間，他幫助了500多名受害者。他曾與執(zhí)法部門一起處理過臭名昭著的案件，并被傳喚到證人席上，面對強大的邪教頭目、虐待狂和戀童癖者，在審判中作證。

在他的幫助下，邪教“耐克塞姆”（NXIVM，見文后備注1）的創(chuàng)始人基思·拉尼爾（Keith Raniere）被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；1993年，在韋科鎮(zhèn)“對峙”之前，聯(lián)邦調(diào)查局曾向他尋求“咨詢”，因為他是過去唯一一個對“大衛(wèi)教派”成員“洗腦”的邪教問題專家（見文后備注2）。

現(xiàn)在，他為《每日郵報》提供了一個有趣的視角，我們借此來了解他的工作，揭示他是如何幫助那些被嚴(yán)重洗腦的受害者回到家人身邊的。雖然幫助邪教受害者切斷與可怕邪教的聯(lián)系是值得的肯定，但他也談到了這份職業(yè)帶來的一些不利后果，比如被邪教頭目騷擾。事實上，瑞克·羅斯告訴《每日郵報》，他的“生命多次受到威脅”，他不得不接受政府的保護(hù)。但這并沒有讓他放棄幫助邪教受害者。

瑞克·羅斯說：“我在刑事審判和兒童監(jiān)護(hù)案件中作證。我曾經(jīng)與執(zhí)法部門合作過。我在網(wǎng)上建立了最大的邪教信息數(shù)據(jù)庫。”最重要的是，他在美國各地成功實施了500多次“邪教干預(yù)”。

▲瑞克·艾倫·羅斯。原文配圖

那么，他是如何工作的呢？瑞克·羅斯解釋說，首先那些認(rèn)為親人加入了邪教的家庭會聯(lián)系他。

邪教干預(yù)之前

在實施干預(yù)之前，他需要與涉邪教人員的家庭成員進(jìn)行一定程度的溝通。

“我的介入需要完全出其不意，就像對藥物或酒精成癮者進(jìn)行干預(yù)一樣，這些人不知道家人會進(jìn)行干預(yù)。起初，這些人可能會感到震驚，他們也許還會對家人這樣做感到憤怒?！?/p>

進(jìn)行“邪教干預(yù)”的四個步驟

瑞克·羅斯說，在“邪教干預(yù)”期間有“四個討論環(huán)節(jié)”：一是向受害者定義什么是破壞性邪教；二是對受害者測試說服性強制技巧，并詢問他們，所在的組織是否使用了這些技巧；三是向受害者分享他們可能不知道的關(guān)于該組織或其頭目的信息；四是讓家庭成員有機會解釋他們?yōu)槭裁礇Q定進(jìn)行干預(yù)。

但在此之前一定不要讓受害者知曉自己將要參與干預(yù)，因為他們可能會與邪教組織成員溝通，而這些邪教成員會試圖破壞干預(yù)。這些邪教成員可能會告訴受害者，不應(yīng)該參加干預(yù)，或要求他們堅持有邪教成員在場才能進(jìn)行干預(yù)。

“我們希望出其不意，這樣就可以在組織之外單獨與他們交談，并有機會提供信息，讓家人表達(dá)擔(dān)憂。”

干預(yù)措施包括瑞克·羅斯和家人每天與受害者交談8小時，持續(xù)約3到4天，工作總計約24到32個小時。

第一個環(huán)節(jié)是“定義一個破壞性的邪教”。

瑞克·羅斯解釋說，一個組織成為邪教是因為它具有三個核心特征，他會向受害者分解每個特征。

首先，有一個絕對權(quán)威的頭目并成為崇拜的對象。這個頭目說什么是對的，就必須是對的；他說什么是錯的，都必須是錯的。他為組織做一切決定。

其次，頭目或組織使用可辨別的說服性強制技巧對組織內(nèi)部成員施加不當(dāng)影響。

最后一個特征是，該組織對其成員造成多種形式的傷害。

這通常意味著人們的行為違背了自己的最佳利益，但符合頭目或組織的最佳利益?；蛘撸@可能意味著該組織正在對人們的生活進(jìn)行微觀管理，對人們造成傷害，將人們與家人或朋友隔離開來。在不同的組織中，這些傷害可能會升級為身體虐待、犯罪活動，甚至導(dǎo)致死亡。

▲瑞克·羅斯說向受害者定義什么是破壞性邪教。原文配圖

在對受害者定義了邪教是什么之后，他進(jìn)入了第二階段：測試說服性強制技巧。

“我會問這樣一個問題：這個組織使用這些技巧嗎？他們故意地、明知故犯地摧殘人們嗎？”他解釋道，“組織是否在他們精神狀態(tài)脆弱的情況下操縱他們，以改變他們的心態(tài)和思維方式？他們是否試圖通過同伴強化、信息控制或環(huán)境控制，將他們鎖定在這種被改變的心態(tài)中？”

第三個討論環(huán)節(jié)涉及分享成員們可能不知道的關(guān)于該組織或其頭目的信息。

瑞克·羅斯告訴《每日郵報》：“我會有一份研究文件，分享我積累的關(guān)于該組織的所有信息。例如，該組織的頭目是否被起訴或參與任何犯罪活動？公開記錄都顯示了什么？是否有針對該組織的投訴或訴訟？你對這個組織或頭目有什么不知道的？你應(yīng)該知道這些，以便做出更明智的決定?！?/span>

最后一個討論環(huán)節(jié)也很重要，瑞克·羅斯說，他給了受害者的家庭一個機會，向受害者解釋他們?yōu)槭裁礇Q定進(jìn)行干預(yù)。

四個討論環(huán)節(jié)的最后，受害者將決定自己何去何從。

“他們可能會決定繼續(xù)參與這個組織，也可能會決定暫停一下，但在大多數(shù)情況下，他們會決定退出組織。”

他說他的成功率約為70%。

“我的生命受到了威脅”

在回顧他長達(dá)數(shù)十年的職業(yè)生涯時，瑞克·羅斯承認(rèn)他曾處理過一些極其危險的案件。

他分享道：“我與某個組織打過交道，這個組織鼓勵患有糖尿病的成員不要使用胰島素或看醫(yī)生，而是將冥想作為一種治療方法。我在歐洲為一位年輕的父親做了一次干預(yù)，他已經(jīng)住院三次，差點死了。他的家人深感悲痛。重要的是，如果我們不成功，他可能就會死。幸好我們做到了，否則后果可能非常嚴(yán)重?！?/p>

他還回憶起有一次，他幫助了一名遭受“戀童癖”“性剝削”的14歲男孩。

他的工作使自己處于危險之中，正如他透露的那樣：“我的生命多次受到威脅。我被私人偵探騷擾，受到五次起訴，但都被駁回了。我戰(zhàn)勝了他們所有人?！?/p>

當(dāng)被問及他對為人父母者有什么建議時，他說，父母應(yīng)該時刻注意孩子在網(wǎng)上的一舉一動，因為近來大多數(shù)邪教頭目都在社交媒體上蠱惑人。

那么，如果你認(rèn)為自己所愛的人參與了邪教，你應(yīng)該怎么做？

瑞克·羅斯說，你永遠(yuǎn)不應(yīng)該憤怒地回應(yīng)。

他建議：“我的建議是不要挑起沖突，也不要發(fā)表‘這是邪教’之類的言論。在決定如何應(yīng)對之前，先進(jìn)行研究，閱讀并了解邪教是如何運作的。在這段時間里，保持溝通，并真正地努力保持與那個人的關(guān)系。不要回避他們，傾聽他們的想法，試著去理解他們到底參與了什么?！?/span>

備注1:“耐克塞姆”由美國人基思·拉尼爾和南?！に_爾茲曼于1998年成立，自稱是個互助會性質(zhì)的自我提升組織，實際上給信徒洗腦斂財。拉尼爾還利用“耐克塞姆”對很多女性進(jìn)行精神控制和性剝削。2018年拉尼爾和他的許多信徒因一系列罪行被捕，拉尼爾本人則被判處120年監(jiān)禁。

備注2: 1993年2月28日，美國煙酒槍炮及爆裂物管理局（ATF）在位于得克薩斯州韋科鎮(zhèn)的迦密山中心與邪教“大衛(wèi)教派”發(fā)生交火，自此展開了長達(dá)51天的對峙，直到4月19日，聯(lián)邦執(zhí)法人員采取突擊行動結(jié)束對峙，包括頭目大衛(wèi)·考雷什在內(nèi)的86名邪教成員葬身火海，該事件又被稱為“韋科慘案”。