據(jù)新西蘭“1新聞”10月17日報道，新西蘭基督城舉辦脫離邪教大會前夕，“上帝之子”幸存者瑪麗亞·埃斯格拉講述了她童年時期在該組織的可怕經(jīng)歷。

▲瑪麗亞·埃斯格拉。原文配圖

瑪麗亞·埃斯格拉（Maria Esguerra）的童年充滿恐懼，她在“上帝之子”（Children of God，也稱“家庭國際”）的澳大利亞分支中出生并長大，該組織因剝削和虐待而出名。

在鼎盛時期，“上帝之子”擁有數(shù)萬名信徒，遍布全球70多個國家。美國演員杰昆·菲尼克斯（Joaquin Phoenix）、瑞凡·菲尼克斯(River Phoenix)和意大利演員羅絲·麥高恩（Rose McGowan）都在該組織中長大。英國音樂家杰瑞米·斯賓塞（Jeremy Spencer）則是它的成員。

▲菲尼克斯一家在委內(nèi)瑞拉“上帝之子”，瑞凡·菲尼克斯稱在那里被性侵。原文配圖

瑪麗亞在“上帝之子”的成長過程中，被灌輸這樣的觀念：世界被精神戰(zhàn)爭席卷，并將走向消亡，自己也可能隨時死亡。這些觀念讓她對外面的世界充滿恐懼。

教內(nèi)十分擁擠，該教會將數(shù)十人安排在一個房間，在一些大的教區(qū)，甚至達(dá)到一百人一個房間，并且將他們與外界隔離。

“‘上帝之子’的確是一種極端的信仰，它相信上帝能夠解決一切問題，”瑪麗亞說道?！按蠹叶疾挥蒙习啵膊挥蒙蠈W(xué)。在我們的家庭式教育中，很多都是頭目的教條式教導(dǎo)，接收的信息受到嚴(yán)格控制?！?/p>

瑪麗亞將該組織成員對極端條件的接受比作溫水煮青蛙?！叭绻亚嗤芊胚M(jìn)冷水中，慢慢加熱，水開了青蛙也不會跳出來。但是如果把青蛙放進(jìn)沸騰的水中，它會馬上跳出來?！?/span>

瑪麗亞表示，這環(huán)境對于孩子來說太極端了，因為他們?nèi)狈q證思考的能力，也沒有其它參照點。

“愛的法則”

大衛(wèi)·伯格（David Berg）于1968年創(chuàng)立“上帝之子”，他原本是美國加州奧克蘭的一名福音傳教士，因與教會發(fā)生分歧而辭職，帶著妻子和四個孩子在加州小城亨廷頓海灘建立了一個公社，吸引了35名成員。

大衛(wèi)·伯格提出了“愛的法則”，提倡性無界限，性不是罪。他跟信徒說，上帝就是愛，愛就是性，所以只要是“出于愛”的行為，就不應(yīng)受到限制。

但矛盾的是，該組織認(rèn)為同性戀是一種嚴(yán)重的罪行，應(yīng)被逐出教會。

▲20世紀(jì)70年代“上帝之子”加拿大分支景象。原文配圖

“上帝之子”禁止避孕，瑪麗亞是她母親在9年時間里生的第7個孩子，這些孩子的生父不是同一個人，這讓她的生活變得很混亂。

該教派成員會有多名戀人或性伴侶，但是這種多角戀往往是被迫而非自愿的。

大衛(wèi)·伯格與“上帝之子”現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人凱倫·澤比曾經(jīng)是夫妻，瑪麗亞認(rèn)為這兩人創(chuàng)立的信仰體系就是為了證明兩人的行為和大衛(wèi)·伯格的癖好是正當(dāng)?shù)摹?/p>

雖然從未被定罪，大衛(wèi)·伯格卻是為人熟知的戀童癖，他利用自己編造的教義為自己的行為辯護(hù)。

“你的身體不屬于自己，思想也不屬于自己?！爆旣悂喺f道。

▲羅絲·麥高恩講述在“上帝之子”意大利分支遭受的創(chuàng)傷。原文配圖

她將“上帝之子”的信仰體系描述為“過于極端，教內(nèi)的人分享一切，包括食物和家庭，所有的錢都捐給該組織?！?/p>

“信徒對自己家人的感情有限，他們也試圖破壞信徒的親情。”

局勢“容易引發(fā)濫用”

瑪麗亞表示，“上帝之子”的“制度風(fēng)格、專制環(huán)境”加上大衛(wèi)·伯格的那一套性界限信仰體系，創(chuàng)造了一種“容易滋生虐待”的環(huán)境。

“大衛(wèi)·伯格的危害性很大，他有很強(qiáng)的虐待傾向?！爆旣悂啽硎?。

“隨著他的權(quán)力越來越大，控制力越來越強(qiáng)，信仰也越來越離奇，竟有數(shù)十萬人信仰這些荒謬的教義體系?！?/p>

瑪麗亞四歲的時候，她的父親患上了霍奇金淋巴瘤，因為“上帝之子”不相信醫(yī)學(xué)治療，不準(zhǔn)他接受治療，大衛(wèi)·伯格還對他進(jìn)行了羞辱。大衛(wèi)·伯格寫了《摩西書信》（他自稱摩西·大衛(wèi)），對患病的人進(jìn)行審判。疾病被視為對精神罪孽的懲罰，瑪麗亞表示，這“非常殘酷”。

小時候，瑪麗亞很同情父親，并為他難過，“他們談?wù)撝鴲?，卻無比殘忍”。

“成長過程中我也生了很多病，但是我們從來沒有接種過麻疹、水痘、腮腺炎疫苗?！爆旣悂喌囊暳_(dá)到了法定失明的程度卻不能佩戴眼鏡，經(jīng)常偏頭痛。

▲1976年“上帝之子”澳大利亞分支景象。原文配圖

青少年母親和出路

“上帝之子”對女性施加壓力，讓她們在小小年紀(jì)生孩子，瑪麗亞懷孕的時候才19歲。她的孩子出生幾個月就患上了腦膜炎，差點喪命。

而治療方式居然是唱歌和祈禱，往嬰兒頭上抹橄欖油，以及說方言（speak in tongues，天主教翻譯為舌音，是指流暢地說類似話語般的聲音，但發(fā)出的聲音一般無法被人們理解）。經(jīng)過幾天這樣的治療，嬰兒陷入昏迷。在瑪麗亞苦苦哀求下，嬰兒被送往醫(yī)院，雖然最終康復(fù)了，卻發(fā)育遲緩。

兩年后，瑪麗亞生下了第二個孩子。分娩時大出血，那次遭遇讓她覺得自己需要離開“上帝之子”了。

“看著自己出生幾天的小兒子和患有腦損傷的大兒子，當(dāng)時我病著，虛弱無力，意識到繼續(xù)留在‘上帝之子’就是放棄兩個孩子的生命，葬送他們的未來?！?/p>

“就好像是我自己無法離開，但是留下就是放棄孩子的生命和未來，為了孩子我得走，‘上帝之子’根本不是我的家?！?/p>

“大家根本不關(guān)心我和我的家人。”

澳大利亞新生兒福利補(bǔ)貼項目給瑪麗亞提供了足夠的錢打包行李離開“上帝之子”，但她還是很糾結(jié)。

一方面她的思想受到“上帝之子”的束縛，另一方面離開也面臨困難，因為她不認(rèn)識“上帝之子”之外的人，而且恐懼外界的觀念也在腦海中根深蒂固。

“我要死了，要不然就是染上艾滋病，或是可怕的事情將會發(fā)生。上帝要來審判我了。我沒有文憑，沒有錢沒有資源，不知道怎么應(yīng)對這個世界?！爆旣悂喺f道。

“正是那股‘我要保護(hù)我的孩子，保護(hù)他們和他們的未來’的強(qiáng)烈信念幫助我離開了‘上帝之子’?！?/span>

化傷痛為助人力量

現(xiàn)在瑪麗亞是布里斯班的一名成功女商人，她經(jīng)過了十年訓(xùn)練成為了一名心理學(xué)家。她用親身經(jīng)歷幫助邪教和機(jī)構(gòu)虐待的幸存者，理解他們、提供心理干預(yù)并支持他們參與政府計劃。

她管理著一個支持小組，該小組為受害者提供支持，同時也幫助人們看清，將自己的生活和信仰交給一個不把自己利益放在心上的領(lǐng)導(dǎo)會有什么后果。這么做不僅會毀掉自己的生活，還會毀掉子孫后代的生活，并且會帶來無盡的痛苦。

該小組支持大家自己做主，理解自己是誰，了解辯證思維，以及“上帝之子”這類團(tuán)體用來控制他人的劇本。