在《法輪佛法———在歐洲法會(huì)上講法》時(shí),李洪志對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行了惡毒攻擊:“達(dá)爾文的進(jìn)化論是漏洞百出的。你們不信拿起來再重新研究研究看看。從猿進(jìn)化到人,從原始生物進(jìn)化到現(xiàn)代生物,中間過程全部沒有,人卻能接受了,這才是迷信呢而且這是一次人類最大的恥辱和丑聞”。達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家。他經(jīng)過5年的環(huán)球考察,又用了近20年的時(shí)間收集資料和系統(tǒng)研究,在1859年出版了科學(xué)名著《物種起源》。他提出了以自然選擇為核心的生物進(jìn)化論原理,第一次使生物學(xué)成為科學(xué)。之后,達(dá)爾文又發(fā)表了《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》《人類起源及性的選擇》等書,進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論學(xué)說的內(nèi)容。達(dá)爾文指出,生物進(jìn)化的主導(dǎo)力量是自然選擇,認(rèn)為生物經(jīng)常所發(fā)生的細(xì)微的不定變異,通過歷代的選擇作用,比較適合于當(dāng)時(shí)外界環(huán)境條件的個(gè)體可以生存,并逐漸累積有利的變異發(fā)展成新種。比較不適合的就不能生存不能傳種。他總結(jié)了用人工選擇方法獲得家畜和農(nóng)作物新品種的實(shí)驗(yàn)成果,進(jìn)一步論證了自然選擇學(xué)說。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”不僅是生物學(xué)上的革命,還給形而上學(xué)及宗教中神造世界和物種不變觀點(diǎn)以沉重的打擊,并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。它雖然不是完善無缺的絕對(duì)真理,但也直接否定著李洪志的“神創(chuàng)論”,所以,達(dá)爾文就成為李洪志的攻擊目標(biāo)之一。