在“法輪功”邪教組織黑暗的背后，自詡為“宇宙主佛”的李洪志一舉一動(dòng)也都暗藏玄機(jī)，充斥著虛偽與貪婪。

近日，“法輪功”邪教組織前骨干成員虞超針對(duì)“法輪功”邪媒發(fā)表的一篇聲稱李洪志“師父”“吃飯簡(jiǎn)樸，吃素為主，時(shí)常以咸菜、疙瘩湯為食”的專訪，在自媒體平臺(tái)做了一擋直播節(jié)目，采訪部分原“神韻”演員，對(duì)專訪中的內(nèi)容予以抨擊，將李洪志饕餮真相、生活奢靡的種種行徑曝光于世人面前，撕開了他偽善的偽裝，揭示出“法輪功”邪教蠱惑人心、聚斂財(cái)富、踐踏信徒的丑惡行徑。

背離“苦修”人設(shè)的饕餮之徒

李洪志長(zhǎng)期向弟子灌輸“修煉者要去情去欲”“看淡人間煙火”的觀念，仿佛他本人早已超凡脫俗、遠(yuǎn)離人世間煙火。然而，現(xiàn)實(shí)卻將這一偽裝無(wú)情撕破。

在虞超直播節(jié)目中，一位原“神韻”男演員披露，李洪志喜歡吃螃蟹、牛排，還會(huì)“親自教我們?cè)趺慈コ院ｕr……掰一下，然后再掰一下，然后一頓，那個(gè)肉就出來(lái)了”。據(jù)這位演員稱，李洪志親授吃法是為了讓他們不浪費(fèi)“師父”的錢，在吃自助的時(shí)候能多吃肉、吃回本。

在拉斯維加斯吃99塊錢一人的自助海鮮時(shí)，李洪志讓“神韻”演員去盯龍蝦尾，弟子們吃得夠腥，就不會(huì)再吃別的食物了。李洪志還喜歡吃牛排，經(jīng)常帶一位叫古韻的弟子去吃，古韻吃不下去就帶回剩下的牛排給其他弟子吃。

從“神韻”演員的直言中可以看出李洪志就是一個(gè)吝嗇且偽善的人，他不僅視演員演出掙得的錢為他個(gè)人所有，還唯恐弟子吃自助餐時(shí)浪費(fèi)，吃不回本，不但親自示范如何吃，并且脅迫弟子多吃葷腥之類的食材，自己則美味佳肴大飽口福，絲毫沒(méi)有顧忌。

李洪志二妹李萍的前夫?qū)O森倫在《我與李洪志一家在泰國(guó)的日子》一書中，曾以見證人的身份，回憶李洪志在泰國(guó)吃烤肉的情形。李洪志愛吃泰國(guó)烤肉，每次都會(huì)大快朵頤吃好多盤。因?yàn)槔詈橹镜木屏看螅埩恳泊?，如果他邊喝啤酒，邊吃烤肉，甚至能讓烤肉服?wù)員忙不過(guò)來(lái)。每周無(wú)論是孫森倫或者是李萍，都要為了李洪志到百貨公司購(gòu)買很多食品，如面條、豆瓣醬、碎肉、餃子皮，還有很多蔬菜。李洪志不僅能吃，而且什么都吃，絲毫沒(méi)有忌諱的食物。如果哪次買得少，那孫森倫一家人就不夠吃了。

2017年，李洪志高價(jià)出售在美國(guó)新澤西州的一處豪宅，豪宅里的酒窖相當(dāng)豪華，酒的存量之大，存法之講究，十分引人注目。

▲李洪志豪宅里的酒窖

李洪志口口聲聲稱，修煉之人講究清修，不吃肉不殺生，不受世俗驚擾，并且要求弟子去除“執(zhí)著心”，不沾“酒”。可他自己的豪宅里竟然有酒窖，不僅自己喝酒，而且常與家人一齊喝，有時(shí)還會(huì)邀請(qǐng)骨干親信弟子前來(lái)家里共同喝。伴隨著舒緩的音樂(lè)，每一口酒都相伴“主佛”與美好時(shí)光共舞。

可以看出，李洪志并非他自己吹噓的那樣已經(jīng)是不食人間煙火的“神仙”，其本人就是一介凡人，根本不是什么“主佛”“救世主”。他給弟子們制定了許多清規(guī)戒律，卻沒(méi)有一條讓自己遵守的，“主佛”只是他欺世盜名、哄騙弟子的手段罷了。

山珍海味堆砌的“修行”鬧劇

據(jù)諸多資料揭露，李洪志的飲食生活極度奢靡。日常三餐，山珍海味從不間斷。早餐可能是從世界各地空運(yùn)而來(lái)的珍稀食材，搭配頂級(jí)廚師特制的醬料，只為滿足他刁鉆的味蕾；午餐常常是擺滿一桌的法式大餐、日式壽司、中式佳肴，昂貴的牛排、鮮美的魚生、精致的鮑參翅肚應(yīng)有盡有；晚餐更是變本加厲，各種珍饈美味如同流水席般呈上，盡享饕餮之樂(lè)。

原“神韻”演員披露，李洪志在餐廳用飯時(shí)會(huì)快速地將大螃蟹等食物裝滿盤子，而弟子們只能吃一些白菜豆腐。即便有時(shí)李洪志會(huì)選擇吃咸菜、疙瘩湯，那也是他吃膩了山珍海味想換換口味而已。在“龍泉寺”里，李洪志有他的私人菜地，并雇了專人打理。不僅如此，“龍泉寺”樹林里還有李洪志專屬非常別致的茶亭，供李洪志與身邊的人閑情逸致。

“法輪功”邪教組織的各類“法會(huì)”，已淪為李洪志展示權(quán)力、滿足貪欲的秀場(chǎng)。在一場(chǎng)大型“法會(huì)”上，現(xiàn)場(chǎng)搭建的臨時(shí)餐廳仿若封建皇宮的御膳房，李洪志獨(dú)坐主桌中心，桌上菜品極盡奢華。周圍信徒們的餐桌則根據(jù)等級(jí)依次排開，菜品的豐盛程度、食材品質(zhì)遞減。上菜時(shí)，信徒們需先向李洪志鞠躬行禮，待他動(dòng)筷后，方可進(jìn)食。

就餐過(guò)程中，李洪志還會(huì)不時(shí)“講法”，將吃飯與“修行境界”掛鉤，聲稱吃得好、吃得對(duì)才能提升境界，讓信徒們?cè)陴囸I與美食誘惑間，對(duì)他的話深信不疑。李洪志憑餐飲上的差別待遇操控信徒思想，以此不僅滿足了自己的口腹之欲，還強(qiáng)化了組織內(nèi)的等級(jí)制度，鞏固了自己的獨(dú)裁統(tǒng)治。

▲網(wǎng)絡(luò)圖片

李洪志給信徒定下諸多嚴(yán)苛飲食規(guī)矩，宣稱某些食物含 “業(yè)障”禁止食用，如蔥姜蒜、韭菜等日常調(diào)料蔬菜皆在列，但他自己卻全然不顧這些禁令。李洪志在海外某家中餐館私下用餐時(shí)，面對(duì)一道加了蒜蓉的清蒸龍蝦，起初他還佯裝拒絕食用并推辭，可在親信幾句低語(yǔ)安撫下，他就毫無(wú)顧忌地狼吞虎咽起來(lái)，將盤中食物吃得一干二凈；他還曾津津有味食用韭菜餡的餃子，與他平日對(duì)信徒的嚴(yán)格要求形成鮮明對(duì)比。這種雙標(biāo)行為，徹底暴露了“法輪功”所謂“法理”的虛假本質(zhì)，他所謂的用餐規(guī)矩不過(guò)是控制信徒的手段，自己卻逍遙“法理”之外，盡享美食，將信徒玩弄于股掌之間。

餐桌的背后，信徒的血汗被肆意掠奪

李洪志蠱惑信徒捐獻(xiàn)財(cái)物，美其名曰“積功德”“助師正法”。這些來(lái)自信徒省吃儉用、甚至傾家蕩產(chǎn)的供奉，源源不斷地流入李洪志的腰包，成為他奢靡生活的資本。比如，李洪志為了降低成本，對(duì)參與“神韻演出”的演員支付極低的薪酬，導(dǎo)致演員們往往需要長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度地工作，卻只能獲得微薄的收入，而李洪志則通過(guò)剝削演員的勞動(dòng)獲取巨額利潤(rùn)。再比如，一些生活困苦的信徒，為了追隨“法輪功”，將僅有的一點(diǎn)積蓄獻(xiàn)出，幻想著為自己和家人修來(lái)世福報(bào)。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，梁先生的母親和父親以48.5萬(wàn)美元的價(jià)格賣掉了他們擁有的房子，而賣房錢都捐給了“龍泉寺”和李洪志，還包括為李洪志和他的妻子購(gòu)買的數(shù)萬(wàn)美元奢侈品。而梁母自身罹患腎癌病癥，醫(yī)療費(fèi)用高達(dá)數(shù)萬(wàn)美元，卻因錢財(cái)盡數(shù)給了“法輪功”而無(wú)力承擔(dān)這筆救治費(fèi)用，不久就撒手人寰。

“法輪功”信徒奉獻(xiàn)的錢財(cái)匯聚成流，源源不斷地為李洪志的奢華生活買單。而李洪志心安理得地享受著這一切，無(wú)視信徒背后家庭的破碎、生活的窘迫，在觥籌交錯(cuò)間，把“法輪功”變成了一臺(tái)瘋狂榨取信徒血汗的機(jī)器，用信徒的苦難滿足自己的口腹之歡。正像李洪志所說(shuō)，“我傳你們的法中可沒(méi)有說(shuō)當(dāng)師父的必須與修煉人同樣苦修啊”，借此心安理得地享受人間的一切榮華富貴。

而可憐的信徒，在“跟著‘主佛’混，三天餓九頓”的情形下，還被李洪志慳吝要求進(jìn)行演出表演，猶如奴隸一般，李洪志在“講法”中稱：“其實(shí)就是找個(gè)旅館，把‘神韻’安置下來(lái)，住下。每天給他們準(zhǔn)備點(diǎn)飯，買盒飯也可以，或者是吃快餐，都可以。”

李洪志的種種丑行，淋漓盡致地展現(xiàn)出他的虛偽、貪婪、吝嗇與丑惡?！胺ㄝ喒Α钡倪@篇所謂專訪欲蓋彌彰，只會(huì)成為外界洞察“法輪功”邪教本質(zhì)的關(guān)鍵窗口。望世人以此警醒，看清李洪志及“法輪功”的真面目，遠(yuǎn)離邪教侵害，守護(hù)好精神家園與社會(huì)安寧。