曹連云是山東省博興縣曹王鎮(zhèn)居民,出生于1965年,原來(lái)是曹王鎮(zhèn)中心小學(xué)的一名教師。沒(méi)有接觸“法輪功”以前,她也有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。在她的生活中,處處體現(xiàn)著知識(shí)女性的傳統(tǒng)美德。她孝敬老人,熱愛(ài)家庭,更熱愛(ài)自己的工作,尤其喜歡那些可愛(ài)的孩子。在學(xué)生眼里,她是一個(gè)好老師;在家里,她又是一個(gè)好母親、好妻子、好媳婦。不幸的是,在平凡但充滿(mǎn)希望的日子里,她卻沾染了坑人害人的邪教“法輪功”。
1998年5月,鄰居向曹連云介紹了一種“神奇的功法”。鄰居說(shuō)練這個(gè)功能包治百病,不用打針吃藥,一分錢(qián)不花就能把病治好。曹連云當(dāng)時(shí)還年輕,雖說(shuō)沒(méi)什么大病,但經(jīng)常覺(jué)得肝部有些疼痛,所以,經(jīng)鄰居一勸,也就抱著試試看的想法加入練功者行列當(dāng)中。
曹連云是懷著祛病健身的愿望開(kāi)始習(xí)練“法輪功”的,當(dāng)初,并不知道“大法”是什么“最玄奧、超常的科學(xué)”。等進(jìn)到“法輪功”里,才慢慢懂得了“功理”“法理”,知道了要想“長(zhǎng)功”、要想“上層次”,就要在每天堅(jiān)持練功的同時(shí)再堅(jiān)持“學(xué)法”,并且,“學(xué)法”時(shí)間還不能少于練功時(shí)間。
曹連云對(duì)“法輪功”的興趣正是通過(guò)“學(xué)法”培養(yǎng)起來(lái)的,也就是說(shuō),“師父”李洪志只用一本謊話(huà)連篇的《轉(zhuǎn)法輪》便攝取了她的靈魂。“師父”說(shuō)“我們這是佛家修煉大法”“修煉是可以出特異功能的”,曹連云因此而“悟”出了“大法”的“高深和玄妙”。因?yàn)橹皬奈磳?duì)佛教、基督教等宗教產(chǎn)生過(guò)興趣,對(duì)“修煉”一詞也感到很陌生,所以,在不知不覺(jué)之際,居然把“師父”這套非驢非馬的東西當(dāng)成了正品行貨。
基于這樣的認(rèn)識(shí),曹連云對(duì)“師父”和“大法”的認(rèn)同感也漸漸“上層次”,認(rèn)為“師父”是“真正往高層次上帶人”,自己則是在“跟著師父學(xué)做好人”。再往后,因?yàn)樵綄W(xué)越癡迷,身為知識(shí)分子的她竟越來(lái)越相信所謂的“圓滿(mǎn)”,堅(jiān)信“師父”所說(shuō)的“天國(guó)世界”是真實(shí)的存在。
以后,曹連云便越來(lái)越沉迷于“修煉”,沉迷于“師父”胡編亂造的那些離奇的“經(jīng)文”。她被“師父”的“功能”牢牢地控制著,每天除了上班,幾乎所有的時(shí)間都浸泡在“法輪功”里,不是練功就是“學(xué)法”,還要不時(shí)參加“法輪功”組織的“弘法”活動(dòng)。
即便是在上班時(shí)間,她的腦子里也還是裝著“師父”,裝著“大法”。“師父”說(shuō)“真心修煉就要放下各種常人之情”,為了“長(zhǎng)功”,為了“圓滿(mǎn)”,曹連云與親朋好友的聯(lián)系越來(lái)越少,不再關(guān)心孩子的學(xué)習(xí),不再用心照顧老人,親情逐漸喪失,家庭意識(shí)也隨著練功的“精進(jìn)”而日趨淡漠。如此一來(lái),與家人的隔閡也就越來(lái)越深。
1999年7月,由于越來(lái)越多地暴露出坑人害人的本性,邪教“法輪功”被政府依法取締。之后,通過(guò)各級(jí)媒體深入透徹的揭露,大多數(shù)“法輪功”習(xí)練者認(rèn)清了“師父”與“大法”的本來(lái)面目,紛紛自覺(jué)與“法輪功”邪教組織徹底決裂。但是,曹連云卻是極為不幸的,直到此時(shí),她還沒(méi)能從“師父”編造的“天國(guó)”夢(mèng)里走出來(lái)。不僅如此,還在“法輪功”邪教泥潭越陷越深。
李洪志抓住“最后的圓滿(mǎn)”這根救命稻草,喪心病狂地蠱惑信徒“走出去”“護(hù)法”,企圖以向政府“討說(shuō)法”為由,達(dá)到對(duì)抗政府、擾亂社會(huì)的險(xiǎn)惡政治目的。在“師父”的歪理邪說(shuō)慫恿下,曹連云也與少數(shù)“法輪功”癡迷者一樣,感到“圓滿(mǎn)”可期,“天國(guó)”可見(jiàn)。更由于“師父”的那句“放下生死就是神,放不下生死就是人”,使得曹連云為“修”成“佛道神”幾乎走到自殘的地步。
為了所謂的“護(hù)法”和“講真相”,曹連云曾多次散發(fā)“法輪功”邪教傳單,后來(lái),又去北京向政府“討說(shuō)法”。由于心里早已被“師父”植下“大法至上”的妄念,去的時(shí)候就“真”心抱定了不“善”不“忍”的想法:如果政府不認(rèn)同她的看法,她就要以自殘的方式“護(hù)法”。所幸的是,她在天安門(mén)廣場(chǎng)及時(shí)被民警查獲,之后又被依法遣送回家,這才避免了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。
但是,由于認(rèn)定“磨難”之后必有“圓滿(mǎn)”,所以,“舍身護(hù)法”的邪念仍然在牢牢地束縛著曹連云。
2000年12月31日,曹連云對(duì)還在上小學(xué)的兒子說(shuō):我?guī)闳ケ本┌桑?/p>
她要帶兒子去北京的目的,就是想和兒子一起“護(hù)法”。
當(dāng)時(shí),公公臥病在床,正需要有人照料。孩子舍不得爺爺,對(duì)曹連云說(shuō):“爺爺還病著,咱們這樣走不合適吧!”
而為了追求所謂的“圓滿(mǎn)”,曹連云早就被“師父”“修”去了“名利情”,聽(tīng)了兒子的話(huà),她竟這樣說(shuō):“管不了那么多了!我‘圓滿(mǎn)’不了,你爺爺?shù)牟∫膊粫?huì)好。”
隨后,曹連云先是帶著兒子去了郵局,投遞出多份“法輪功”非法宣傳材料。接著,又帶兒子去火車(chē)站,買(mǎi)好了去北京的車(chē)票。
就在曹連云即將陷入絕境的時(shí)候,黨和政府再次伸出援手,不僅挽救了她,更保護(hù)了她那可愛(ài)的兒子。
二十三天之后,也就是2001年1月23日,大年除夕,“法輪功”邪教組織制造了駭人聽(tīng)聞的“天安門(mén)廣場(chǎng)自焚事件”,釀成二死三重傷的人間慘劇。其中,被“法輪功”奪取生命的兩名死者是一對(duì)母女,年齡均與曹連云母子相仿,那個(gè)小女孩也是一個(gè)天真的小學(xué)生。
消息傳來(lái),曹連云的親人們?cè)谡痼@的同時(shí)全都為她感到后怕。
曹連云說(shuō),自己最對(duì)不起的就是兒子。在她開(kāi)始“修煉”“法輪功”時(shí),兒子才上小學(xué)四年級(jí)。因?yàn)樯钕?ldquo;圓滿(mǎn)成佛”的“天國(guó)”夢(mèng)里,身為教師和母親的她竟很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)瓉?lái)并不差,可是,由于曹連云癡迷于“修煉”,致使家庭矛盾頻發(fā),并導(dǎo)致重大變故發(fā)生,讓孩子無(wú)法正常學(xué)習(xí),最終沒(méi)能考上大學(xué)。
受傷害最深的還有她的丈夫。丈夫曾經(jīng)對(duì)她說(shuō)過(guò):“你一心癡迷‘法輪功’,連家都不顧,老人孩子也不管,咱們也不能過(guò)正常生活,照這樣下去,咱們有可能走到離婚的地步。”但是,曹連云卻把親人的忠告當(dāng)成了“師父”對(duì)自己的考驗(yàn),堅(jiān)信自己練功能給家人帶來(lái)好處。故此,照舊在“師父”精心設(shè)計(jì)的邪路上執(zhí)意狂走。
后來(lái),丈夫?qū)嵲跓o(wú)法忍受“法輪功”強(qiáng)加給自己的身心傷害,提出要與曹連云離婚。曹連云說(shuō),丈夫提出離婚的時(shí)候,她正在轉(zhuǎn)化期間,政府為了最大限度地給“法輪功”受害者送去溫暖和關(guān)懷,沒(méi)有批準(zhǔn)丈夫的離婚請(qǐng)求。等到她回家,丈夫還是沒(méi)能從傷痛中走出來(lái),依然執(zhí)意離婚。這樣,一個(gè)曾經(jīng)美滿(mǎn)的幸福之家便被所謂的“圓滿(mǎn)”無(wú)情的給拆散了。
曹連云說(shuō),離婚以后,很難再聽(tīng)到孩子叫她一聲“媽”。
“圓滿(mǎn)”是陷阱,人間有真情,黨和政府一刻也沒(méi)有放棄對(duì)曹連云的挽救。反邪教志愿者多次主動(dòng)登門(mén),為她送上陽(yáng)光般的溫暖和最貼心的關(guān)懷,讓她最終走出迷霧,徹底掙脫了邪教“法輪功”的精神束縛。
那一刻,曹連云的心扉豁然開(kāi)朗,重新燃起對(duì)未來(lái)的希望。她又回到了曹王鎮(zhèn)中心小學(xué)。更為可喜的是,在親朋好友勸說(shuō)下,她與丈夫重新和好,復(fù)婚了!當(dāng)然,最高興的還是她的兒子,她又聽(tīng)到了那聲好久不曾聽(tīng)到的呼喚——“媽媽”。
一聲“媽媽”,讓曹連云悲喜交加,萬(wàn)千思緒一起涌上心頭。